________________
– બુદ્ધિપ્રભા — — તા - છે પુણ્ય સ્મૃતિમાં છે.
એ ગી હતી. જેમંદર હતા. અવધૂત હતા. પછુ એ જ ક્ષર દેહનો એને મેહ નથી એને જિવન ભિતરને થેલીમાં જોતા એ આદધા તે અમરત્વના રાખ હતા એણે શિની હતા. એના શોમાં સામ હતું. એ શબ્દોને પરંપરામાં મન ધાર્યું નથી. એને તે ષ સુધી શહેનશાહ હતો, એની વાણીમાં પાર હતો એ યાદ રહે એવા શિષ્યોની સંખના હતી. વાણીને અર્બન હતું એ હાયાવી હતે એને અંયમમાં તેજ માર હતે. એ વિયાગી હતે.
અને એ સાહિત્યનું સર્જન કર્યું. વાણીને એના પૈસાઅમાં તારને ઝણાર હતા.
* જીવતી કરી રાખેને જ તો કયાં. વૈખરીને બેતી
કરી યુગ સુધી ગૂંજી રહે એવી એણે સુરાવલી સજી. નાની એની જિંદગી હતી પણ એજ પચ્ચીસી ! મને થના કવનલીલા સમાપ્ત થઈ એ વિરાટ હતા, ભય હતો, પણ આપણે મા છે પા એ હા એવી બલી મા એના એ ન ભૂલીએ એ માનવ હતા ધરતીને એ અંતાન ધબકાર, એના બે ખેલના ઝુમર ગજ પણ હતો મારીને એ બાળ હતે. જવનને ઊંડાણમાંથી સંભળાય છે.
સારને શોધનાર એ મહામાનવ હતે એનું એ બાળ, કણબીનું બે સંતાન જૈનવને એ રાગી હતી. જેને પણ તે જૈનત્વના સંશ્વર ને મળે છે એને આતમરામ મહાવીરને એ સાચું અને તવાદી હતા એને જગી પડે છે અને તેને એ સાવ બને છેમાનવામાં ભેદ નહોતે જાત-પાતની એને વર્ગ શિવને છે ઉપાય બને છે સૌદા એ પ્રજારી નહતી એ તે સત્ય ને અહિંસા આરા દર બને છે
એની આરાધના કરનાર સૌને એ સંગાપી હતી
આથી જ તે એ અઢારે આલમને પૂજા હતા. તે ધૂળનું છે સંતાન તેજસ્વી તારણ બને પૂજનીપ હતે. . સંયમ એ જાધના કરે છે પણ એ અખ જણાવે છે. રાનની છે ધૂન લગાવે છે,
આજ એની યાદ આવતાં મરતક નમી જાન્ય
છે આજ એનું સંસ્મરણ જાગતાં એના અને અશોધીને મને પરવા નથી, તેફાનની એને તાસીરે દિલને હલાવી જાય છે જયારે આજ મણુના નથી. બધા જ છે. એક જ ધૂન છે. નવના સંસ્કાર મેળા પડ છે, એની સાધુતા
અને જીવનની છ વસંતમાં તે દેશની જયારે ઝાંખી થઇ છે ત્યારે એ વિભૂતિની યાદ આહક બળાય છે ને સાધના પણ કેટલી *
આવતાં આંખમાં આંસુ આવે છે. વિવિધતા ભરી ! દર્શન પણ કેટલું ! !! ક્રાંતિના એના જીવનમાંથી એના કાનમાંથી જે કંઈ ગીત મારો ના ગુરુ જ છે. કર્મવાદ અને આપણે જીવનમાં ઉતારી શકીએ તે જ એનું નામ
નાયત ના એના ગૂંજી ઉઠે છે માનવતાના વધુ સાર્થ ગણાય. સર એની વાણીમાં કથા કોઠે છે.
એના નમાંથી કંઈક ને આપણે પ્રતીજ્ઞા જીવનને એ કwાધર તો જિંદગીનું સર્જન કરીએ અને પ્રભુને પ્રાણીએ કે પ્રતીતાનું પાલન એક એવું કર્યું હતું કે જે કહેવા જાય. કરવા અને બળ મળે આજના યુગને એ આનંદધન ! અને અનામત
– તંત્રી
