________________
આપણું જીવન आपणुं जीवन !
KC
We are living in an age of transition. There is a want of harmony between our faith on the one hand, and our knowledge and life on the other, —]). I{ding. *Philosophy of Religion." આપણે સક્રાન્તિના (રૂપાંતરના ) કાળમાં રહીએ છીએ. એક તરફ આપણી શ્રદ્ધા અને ખીજી તરફ આપણું જ્ઞાન તથા જીવન એ વચ્ચે વિવાદ (વિરાધ) છે. આપણાં જીવન તે તે ચીલા રણુડમાં દોરાય.
22
r¢
૧૩
શ્રીયુત્ ગોવર્ધનરામ,
મનુષ્ય જાતનું જીવન ભિન્ન ભિન્ન પ્રકારનું છે. મનુષ્ય પ્રાણીના જન્મ જે દેશ તથા કુટુંબમાં થયેા હૈય, તે સયોગને લીધે મનુષ્યનું જીવન એક પ્રકારે મર્યાદિત થાય છે, તો પણ વન કેવી રીતે દોરવવું, તથા ગાળવું એ કેટલેક અંશે દરેક નાણુસના હાથમાં છે. સુખી જીવન તે કયું? તથા કેવી રીતે જીવન સુખી થઈ શકે ? એ મહાન પ્રતાના જેણે સમાધાનપૂર્વક નિર્ણય કરી જીવનના પ્રવાહ પુરા કર્યાં તે ખરા ભાગ્યશાળી ! બાકી દુનીઆમાં જન્મી જંદગી પુરી કરી. કાટી પ્રાણી ચાયાં ગયાં ને ચાલ્યાં જશે. તેવા પ્રાણીના જન્મથી દુનીઆને શા ાયદા? તથા પેાતાનું સાક્ષ્ય શું? આધુનિક જન સમાજનું જીવન કેવુ પ્રકારે ચાલે છે તે તપાસીએ.
દરેક દેશના લેકની પ્રકૃતિ તથા જીવન જુદા જુદા પ્રકારનું છે. એ સૂત્ર પ્રહણ કરી વિજ્ઞાનશાસ્ત્ર તથા ન્યાયશાસ્ત્રના નિયમાનુસાર મનુષ્ય જીવનનાં વર્ગિકરણ તથા ટ્રૅધિકરણની રીતે વિવિધ વિભાગ પાડી શકાય. પ્રથમ દર્શને જીવનના મુખ્ય વિભાગો નીચે પ્રમાણે
થઇ શકેઃ~~
૧. (અ) આર્થિક (લૌકિક, વ્યાવહારિક, (બ) ધાર્મિક (પારલૌકિક, આધિ ભાતિક). ભાતિક).
ર. (અ) સ્વા.
૩. (અ) કુટુ ખીક.
૪, (અ) ગ્રામ્ય,
૫. (અ) શારીરિક.
૬. (અ) આંતર.
આ વિભાગોના પેટા વિભાગ થઇ શકે. ખાધ નથી. એક એકમાં સમાન તત્વા રહ્યાં છે. મેજના છે.
(બ) પાર્થિક.
(બ) સામાજીક.
(અ) નાગરિક. (ખ) માનસિક,
(બ) બાહ્ય.
આ વિભાગે પણ પરિપૂર્ણ કે અન્યાન્ય આ તે વિવિધ પ્રકારો સુચવવા એક
આર્થિક એટલે ! દુનીયાના પ્રચારમાં રહી ઐહિક વિષયોમાં પરાવાઈ અર્થ (દ્રવ્ય)ની લાલસાવાળું, વ્યાવહારિક; ધાર્મિક એટલે દુનીયામાં રહી અથવા વીરક્ત થઈ સ્વાંતઃકરણ માન્ય ધર્મ પ્રમાણે વર્તનવાળુ, અથવા દેશકાળ સ્થિતિ અનુસાર ધર્મ માનનારૂં આર્થિક જીવન વિષે
