________________
29
बिरोली पासेना पर्वतमा कन्हेरीनी गुफाओ.
( લેખક,-મુનિશ્રી મુદ્ધિ સાગરજી. )
બિરાલીથી કન્ટુરીની શુકા શ્વેતા જતાં માલ જવુ પડે છે. ત્રણ માઇલ ગયા ભાદ ઝેડીના રસ્તા આવે છે. વચ્ચે રસ્તામાં જતાં જંગલી મનુષ્યનાં કાઈ કાઇ કાણે ઝુપડાં આવે છે. ઝડીના માર્ગે અનેક પ્રકારની વતર્યંત ઉગેલી માલુમ પડે છે. વાંસ અને સાગનાં ઝાડ પુશ્કેલ આવે છે. પર્વતની તલાટી પાસે જતાં પર્વતના દેખાવ રમણીય લાગે છે. તલાટીથી આગળ અડધા માલ જતાં એક પાટીૐ નજરે પડે છે તેધી આગળ જ તાં ચઢાવ આવે છે અને ત્યાંથી આગળ જતાં ગુજ્રામાં સુખે ત્રીશ ચાલીશ મનુષ્યે માઈ શકે. આગળ જતાં હારબંધ ઉપરા ઉપરી કાતરી કાઢેલી ગુફા એ આવે છે. ગુફામાં અસલના વખતમાં ટાંકાં વગેરે હથિયારેથી કાતરી કાઢેલી માલુમ પડે છે.
જા નબર વાળી ગુકામાં જીની મૂર્તિ એની વચ્ચે એક રાજાની મૂર્તિ આવેલી છે. આ રાા બાધ ધર્મના પ્રતિક અશાક અગર બિંદુસાર હાવા બેએ એમ અનુમાન થાય છે. દરેક ગુઆમાં ઘણું કરીને એક તરફ જલના કુંડ કોતરી કાઢેલા હોય છે અને તેમાં બારેમાસ ચાલે એટલું પાણી ભર્યું હોય છે. ગુફાની બન્ને ખાજીએ વિરોધ ભાગે પાંચ પાંચવા છ હાથ લાંબાં ભોંયરાં આવેલાં છે. કાઇ કાષ્ટ માં તે પાસે આવેલી ગુફાઓ જેવા માટે બીતે જાળીઞા જેવુ' દેખાય છે, પિસ્તાલીશમાં નંબરની ગુપ્તમાં ગાતમ બુદ્ધની ખંડિત મૂર્તિ છે. ચુમ્માલીશમા નખરની ગુફામાં તે ગુણને બારી બારણાં વગેરે તમામ છે. નબર ૧૪ ની ગુ.માં અગાસી છે અને ખસે મનુષ્ય માઇ શકે તેટલી જગ્યા છે. નબર ખારવાળી ગુામાં કાઁદીવા સિંહુલી લીપીમાં બે હાથ પહેાળા અને ત્રણ હાથ પહેાળા લેખ કાતરેલા છે. નંબર અગ્યારવાળી ચુકામાં ગૈતમને ગળાકાર મોટા સ્તુભ છે, નીચેની હા રવાળી ગુફાએ ખીણમાં આવી છે અને ત્યાં સામાસાની ગુફાએની હાર દેખાય છે. દરેક શુક્રાઞમાં જવાના રસ્તા સારા છે અને ત્યાં ખાળા પણુ ગમન કરી શકે છે. નીચેની હારવાળી ગુપ્તાએમાં દેશમાં નંબર વાળી ગુ જોવા લાયક છે. વિદ્યા શીખવા કોલેજના મોટા હાલ જેવી તેમાટી શુકા છે. સર્વ ગુાઓમાં રહેનારા બાહ્ય સાધુઓને ભણાવવાનું વા તેઓને ભેગા કરી ઉપદેશ આપવાનું કાર્ય તે ચુકામાં થતુ હશે તેમ અનુમાન થાય છે. મા
