________________
સ્વરૂપ છે. જે આત્માનુ જ્ઞાનસ્વરૂપ નાય તો કેવળ યમન પણું શું ફરી શકે ? માટે તે આત્માની જ્ઞાન શક્તિવર્ડ હૃદયમાં પ્રકાશ થાય છે, અને સર્વ વસ્તુઓનું જ્ઞાન આપણને થાય છે. જગતમાં જેટલા શબ્દો છે, જેટલા અક્ષરે છે, જેટલી લિપિઆ છે, તે સર્વનુ બીજ જ્ઞાનશક્તિ છે; અને તેથી તે જ્ઞાનશક્તિ યાગીને બહુ ફ્રેંચે છે. કારણ કે યાગીઓના પરમ ઉદ્દેશ - ત્મજ્ઞાન પ્રાપ્ત કરવાના હાય છે. તો પછી આત્માની તે જ્ઞાનક્તિ ઉપર તેમની રૂચિ થાય એ સ્વાભાવિક છે. અને જેની જ્ઞાન તરફ઼ રિચ થાય તે ખરી રીતે યોગ માને અધિકારી છે. બંને ને તે અજ્ઞાની પુરૂષ યોગ માર્ગના આશ્રય કરે, પણ જેને સજ્જ સમાધિ અથવા રાજયોગ કહે છે, તેને વાસ્ત જ્ઞાન સિવાય એક પણ પગલું ભરી શકાય તેમ નથી. જ્ઞાનદં તે પરમાત્મા ની પ્રથમ શક્તિ છે. આત્માના બધાં સ્વધામાં જ્ઞાનસ્વરૂપ ઉત્કૃષ્ટ છે; તે જ્ઞાનશક્તિજ આ જગતમાં યવની વતુ છે. સર્વ ધર્મના અથવા આત્મ ધના ખરા ઉદ્દેશજ આત્માનુ અવરામ ગયેલું જ્ઞાન પ્રકટ કરવાના છે; અને ધર્મશાસ્ત્રાએ પ્રતિપાદન કક્ષા માર્ગી પણ તે આવરણુ દૂર કરવાને વાસ્તે છે.
આ છપ્પયમાં લખેલા છીજ મંત્ર આંકાર અથવા પ્રવાક્ષર છે. આ મામાં રહેલી જ્ઞાનઋદ્ધિ જે હાલ તિાહિત છે, તેને પ્રકટ કરવાને સર્વે પુરૂ યાએ ઉદ્યમ કરવા જોઇ એ. ઉદ્યમથી સર્વ આતા સિદ્ધ થાય છે. તે આ કામ પણ અવસ્ય સિદ્ધ થશે, સનન ઉધમની અને તે સાથે તે બાબતને યેાગ્ય સાધનો મેળવવાની જરૂર છે. યાગ્ય સાધને! અને મને સમાગમ થતાં સર્વ દુષ્કર કાર્યો સુકર થઈ ય છે.
મૂળ,
ચંતનતી શક્તિ છે, સમ્વતી શ્રુત વણો, ક્ષયે પામના ભાવે જ્ઞાનીની શાંત ની. ત્રભુવન પ્રખ્યાત સદા સુખસાગર ટ્રેન, જ્ઞાતા જ્ઞેય વિચાર સારમાં લદબદ રહતી. શ્રૃતવાણીને સેવીએ દિલ અનુભવ સુખડાં આપતી, બુદ્ધિસાગર સરવતી અરુ ભ્રાન્તિ દુઃખડાં કાપતી.
શ્રુનવાણીરૂપી સરસ્વતી એ ચૈતનનો-આત્માની શક્તિ છે, સર્વ પ્રા રતી જ્ઞાનહિં એ આત્માની સ્વાભાવિક રશક્તિ છે. આપણને જે કાંઈ જ્ઞાન
