________________
તેના વિશ્વાસ રાખતા નથી. અસત્યવક્તા પોતાના આભાતે પણ છેતરે છે અને અન્યના આત્માને પણ છેતરે છે. અસત્ય ખેલવાથી કાઈ પણ ધર્મની ઉત્પત્તિ દેખાતી નથી. હા આ જગમાં અસત્ય જે પુŘા ભાલતા નથી તેને ધન્યવાદ ધર્ડ છે. જે પુરૂષા સત્ય એલું છે. તે જ ગને ઉચ્ચ કરવામાં મહામહેનત કરે છે. જે જીવા સત્ય ખાલે છે તેજ તેમનુ ખરેખર ઉચ્ચ ચરિત્ર છે. સત્ય વચન માલનારની તીવૃત્તિ એવી હાય કે તેના પ્રતિ સર્વ જીવનું આકર્ષણ થાય છે. ત્યાં ત્યાં હાલ પણ સત્ય માલનારની પ્રતિષ્ઠા જામી રહી છે. યાગપાંતજલદર્શનમાં લખ્યું છે કે જે યાગી સત્યત્રતને સાધે છે તે પુરૂષને વચન સિદ્ધિ ઉત્પન્ન થાય છે અને તેથી જે આવે છે તે પ્રમાણે સર્વે થાય છે. ધન્ના હૈની પાંચશેરી સત્ય બાલવાથી પાછી પાતાને ઘેર આવી. જેમ જે સત્ય માને છે તેની પાસે સર્વ સ ંપદાએ આવે છે.
સત્યભાષા શું છે તેને સિદ્ધાંતાનુસાર નિર્ણય કરવામાં આવે છે. જે ભાષાનું સ્વરૂપ જાણતા નથી તે ભલેને માન રહે ! પણ તે માની સમ્ધી સિદ્ધાંતમાં કહ્યું છે --
નથી. તે
वयण विभत्ति अ कुसलोत्र ओगय बहुविहं अयाणंतो जइवि न भासइ किंचीनचे ववयगुत्तये पत्तोति
If o l
તું માલનારને ભાષણ કરતાં દખ લાગે તે મૈાન રહેવુ ન એ, આ વાક્યના ઉત્તરમાં આચાય કહે છે ક—માન કરતાં પશુ દેવ છે અને વિષ્ણુદિવડે લાંબા વખત સુધી ખેલતાં છતાં પણ ધર્મદાન ઉપદેશ ગુજ છે ...
આદિથી ઝુ
वयण विभत्ति कुसलो वओगयं बहुविहं बियाणंतो दिवसंपि भासमाणो तहावि वयगुत्तयं पत्तोति
}} ફ્ ॥
ભાષાના ચારભેદ છે. નામભાષા, સ્થાપના ભાષા, દ્રવ્ય ભાષા, અને ભાવ ભાષા—-ભાષા પણ પુદગલ દ્રવ્ય છે. વ સ્થિત એવાં ભાષા દ્રવ્યને પ્રણ કરે છે પણ ગમન પરિણામવાળાં અસ્થિત ભાષા દ્રવ્યને મહેણુ કરતા નથી. જીવ જે સ્થિતભાષા દ્રવ્યને ગ્રહણ કરે છે તે વ્યકિ ચાર ભેદથી જાણવાં. દ્રવ્યથી અનત પ્રદેશી પુલકધ ભાષા દ્રવ્યને ગ્રહણ કરે છે. ક્ષેત્રથી સખ્ય પ્રદેશાવગાઢ ભાષા દ્રવ્યને ગ્રહણ કરે છૅ. કાલથી એક સમય સ્થિત ભા દ્રવ્યને પણ કરે છે, યાવત્ અસધ્યેય સમય સ્થિતિક ભા દ્રવ્યને પણ
