________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૧૪૦] શ્રી જૈન સત્ય પ્રકાશ
[ વર્ષ ૧૫ આ તે છે. ગ્રંથાવલી, લી. બંનું સૂચીપત્ર તેમજ જે, સા, સં. ઈએ ત્રણના આધારે જે માહિતી હું એકત્રિત કરી શક્યો છું. અને જે નાથપંચમી કહાની પ્રસ્તાવના (પૃ. ૭-૯)માં આ પર્વે રજૂ થઈ છે તે ઉપરથી અગિયાર મહેશ્વરસૂરિઓ થયા હશે એમ આપણે કહી શકીએ, પરંતુ પ્રતિમા ને અંગેના લેખસંગ્રહે તપાસવાનું કાર્ય ઉપર્યુક્ત પ્રસ્તાવનાકારે કર્યું નથી તે એ દિશામાં હું પૂર્ણ પ્રયાસ કરવાની અભિલાષા રાખું છું પરંતુ હાલ તે એક જ બાબત નોંધી વિરમીશ.
કામકગછના મહેશ્વરસૂરિ-પ્રાચીન જૈન લેખસંગ્રહ (ભા, ૨)ના લેખક ૫૪૪માં એ નાંધ છે કે વિ. સં. ૧૧૦૦ માં “નિવર્તક' કુળને કામ્ય' ગ૭ના વિષ્ણુસૂરિના પટ્ટધર મહેશ્વરસૂરિ કે જેઓ વેતાંબર સંપ્રદાયના અગ્રણી જતા તેઓ સ્વર્ગે ગયા. આ લેખાંક સાધુ સર્વદેવદ્વારા ઉત્કીર્ણ થયેલ છે. ( ૧ મેં એકત્રિત કરેલી માહિતીને લેબરૂપે રજૂ કરવાની પ્રેરણા આપવામાં અને એને ચકાસી એવામાં આ પ્રસ્તાવના મને ઉપયોગી થઈ પડી છે, અને એ માટે હું એના લેખક અને પ્રકાશનો આભારી છું.
[ અનુસંધાન પૃષ્ઠ ૧૩ર થી ચાલુ ]
વિચાર કરતાં ઉપરનું વર્ણન મળે ઊતરે તેવું છે. એટલું જ નહીં પણ નવી રાજધાની વસાવવા સારુ સંગીન કારણુસૂયક છે. બીજી. નેધમાં પશિયન મહારાજયમાં જયારે ડેરીયસનું રાજય ચાલતું હતું ત્યારે ભારતવર્ષમાં બિબિસાર અને અજા શત્રુ થયા; અર્થાત તેઓ એના સમકાલીન હતા એ વાત દર્શાવી છે.
જૈન સાહિત્યમાં શ્રેણિક ઉર્ફે બિંબિસારના રાજ્યકાળમાં ભારતવર્ષની બહાર આદ્રક રાજાના કુંવર માટે મંત્રીશ્વર અભયકુમારે એકલી અપૂર્વ ભેટ મને એ જોયા પછી આદ્રક કંવરનું ભારતવર્ષમાં આવવું, પ્રાંતે સાધુ બનવું આદિ વૃતિ નેધાયેલ છે. ઉભય રાજવીઓ વચ્ચે મિત્રતા હતી એવો સ્પષ્ટ ઉલ્લેખ છે. ઈતિહાસકારો ની શોધ મુજબ આજનું એડન એ પૂર્વકાળનું આદ્રકનગર, ઈરાની અખાત ઈરાન ઉર્ફે પશિયા-જળમાર્ગે વાણિજ્યને સંબંધ, એ બધું વિચારતાં ઇતિહાસકારની વાતના એકેડા એવામાં ઝાઝી મુલી નડે તેમ નથી. ત્યાગી શ્રમણ એ રસ જમાવવા છૂટ લીધી હશે પશુ સાવ કપિતા વાતે જોડી નથી દીધી એ ઉપરના પૂરાવાથી સ્પષ્ટ સમજાય છે. એ અગે વધુ વાત હવે પછી.
For Private And Personal Use Only
