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[१८४]
શ્રી જૈન સત્ય પ્રકાશ
लोगस्सुजोयगरे धम्मतित्थयरे जिणे । अरिहंते कित्तइस्सं चउवीस पि केवली ॥ आ० च० म० १ ॥ कित्तियवंदियमहिआ जेए लोगस्स उत्तमा सिद्धा । आरुग्गबोहिलाभं समाहिवरमुत्तमं दिन्तु ॥ आ० च० म०६॥ लोगुजोए धम्मतीत्थयरे जिणवरे य अरहते । कित्तणकेवलिमेव य उत्तमबोहिं मम दिसन्तु ॥ मू० ४२ ॥ दुविहो खलु उजोओ नायव्यो दव्यभावसंजुत्तो ! अग्गी व्वुजोओ चंदो सूरो मणी विज ॥ आ० १:५९॥ मू० ॥ ५५॥ दसणनाणचरित्तेसु निउत्तं जिणवरेहिं सव्वेहिं । तिसु अत्थेसु निउत्तं तम्हा तं भावी तित्थं ॥ आ, १०६९ ॥ दसणणाणचरित्ते णिज्जुत्ता जिणवरा दु सब्वेवि । तिहिं कारणेहि जुत्ता तम्हा ते भावदो तित्थं ।। मू० ६३ ॥ अरिहंति वंदणनमंसणाइ अरिहंति पूअसक्कार। सिद्धिगमणं च अरिहा अरहंता तेण वुच्चति ।। आ. ९२१ ।। मू० ६५ ।। कित्तेमि कित्तणिजे सदेवमणुआसुरस्म लोगस्स।
दसणनाणचरिते तवविणयो दंसिओ जेहिं ॥ आ० १०७७ ॥ कुछ कुछ अन्तर है । मृ० ष. गा०६६ ॥
आरुग्गबोहिलाभं समाहिवरमुत्तमं च मे दिन्तु ।। किनु हु निआणमेयंति ? विभासा इत्थ कायव्वा ।। आ०१०९४ ॥ म०६९॥ समणं बंदिज मेहावी संजयं सुसमाहियं । पंच समियतिगुत्तं अस्संजमदुगुंछगं ॥ आ० ११०६ ॥ स० । सं । पंचमहव्यदकलिदं असंजम जुगंछियं धोरं ।। मृ० ९८ ।। चत्तारि पडिक्कमणे किइकम्मा तिन्नि हुँति मज्झाए । पुव्वण्हे अबरण्हे किइकम्मा वउदस हवंति ॥ आ० १२०१ ॥ मू०१०३॥ तेणवि पडिच्छियव्वं गारवरहिएण सुद्धहियपण । किहकम्मकारगस्मा संवेग संजण तेण ॥ आ० १२२५ ॥ मू० ११३ ।। आलोवणमालूचन-वियडीकरण च भावविसोही य । आलोइयंमि आराहणा अणालोए भयणा || आ० २२४३ ॥ मू० १२४ ।। सपडिक्कमणो धम्मो, पुरिमस्स य पच्छिमस्म य जिणस्स | आ० ।। मृ. मज्झिमयाणजिणाणं, कारणजाए पडिकमणं || आ० १२४४॥ स० । पु० । अबराहे पडिक्कमण मज्झिमयाणं जिणवराणं ।। मृ० १२९।।
प्रवेताम्बरीय नियुक्तिके अवतरणरूप ही है। इमसे पहिले दिगम्बर सम्प्रदायमें “नवकारमंत्र" व "करेमि भंते सूत्र पाठ" के होनेका प्रमाण नहीं मिलता है। इससे स्पष्ट है कि नवकार मंत्र और करेमि भंते आदि पाठ दिगम्बर समाजकी प्राचीन वस्तु नहीं है ।
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