________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
: [ ૧૮૦ ]
શ્રી જૈન સત્ય પ્રકાશ
[[વર્ષ પ
अहज्जिन : पारगतस्त्रिकालवित् क्षीणाष्टकर्मा परमेष्ठयधीश्वर : । स्वभु: स्वयंभूर्भगवान् जगतत्प्रभुस्तीर्थंकरस्तीर्थकरी जिनेश्वर: ।। स्याद्वाद्यभयसार्वा : सर्वज्ञ : सर्वदशिकेवलिनौ।।
देवाधिदेवबोधदपुरुषोत्तमवीतरागाप्ताः॥ ૧ – ()
૧૦ માવાન (). ૧૯ સર્વશt (1) ૦ : ૧૧ રામુ :
૨૮ જેવી (ન ' ૩ પાસ : ૧૨ તીર્થ:
૨ ૫ વાષિક : ४ त्रिकालवित् ૧૩ તથા :
२२ बोधद: ५ क्षीणाष्टकर्मा (मन्) ૧૪ વિનેશ્વર :
२७ पुरुषोत्तम : ૬ જમે ટ () ૧૫ ચાદા (રૂન) २४ वीतराग: છે ઈશ્વર : ૧૬ મય:
૨૫ ડૉTH : ૮ સાસુ :
૧૭ તાવ : ૯ જન્મ :
૧૮ સર્વ : આ ૨૫ શબ્દોના અર્થ જિનેશ્વર ભગવાન એવો થાય છે. અહિ બધા પર્યાયવાચક શબ્દ આપવામાં આવ્યા છે.
કેટલાક કાપ અનેકાર્થક હોય છે. તેમાં એક શબદના જેટલા અર્થ થતા હોય તે અર્થે આપવામાં આવ્યા હોય છે. જેવાં –અનેવાર્થing, fr, faJ: વગેરે.
કેટલાક કોષ અંકારાદિ અનુક્રમવાળા હોય છે. તેમાં અકારાદિ-અનુક્રમ વંડ શબ્દો ગાઠવ્યા હોય છે, પછી તેનો અર્થ આપવામાં આવે છે. જેમં -
વાતિ દત્તામમઘાનિધિ વગેરે. આ કંપની પદ્ધતિ Dictionary (ડીક્ષનેરી) જેવી હોય છે. હાલમાં આવા કાપને ઉપયોગ વિશેર કરવામાં આવે છે. આ રીતે કાશથી શબ્દના અર્થનું જ્ઞાન થાય છે.
આપવાક્ય – ક વાસ્તવિક રીતે રાજપથાસ્થતિ : શrfa, 3rfકર્યાdra R: I (રાગ અને દ્રુપનો જે અત્યન્ત નાશ તેનું નામ આપ્તિ અને રપિ જેને હોય તે આસ) અર્થાત રાગ દ્વેષથી સદન્તર મુક્ત તેનું નામ આપ્ત. તેમનું વચન તે આંખ વાકય. તે આમવાક્યથી અર્થનું જ્ઞાન થાય છે. જેમંક ઉત્ત
-સુf: (કર્મનો જે સર્વથા નાશ તેનું નામ મોટા.) એ પ્રમાણે આપ્તવચનથી
રા.દનો અર્થ સમજાય છે. તે પણ વ્યવહારમાં દરકાધલ જાતિfહતઃ TH: : TS: કાર્ય સાધવામાં સહ (બ્રાન્તિ) વિના પુરૂષને આપ્ત કહેવાય. અર્થાત્ આ ક્રિયાથી આ ફળ થશે, એમ નિસંદેહ ને પુરૂષ હોય તે પુરૂપ આપ્ત કહેવાય છે. તે મવહારિક આમ પુરૂષ જે વચન કહે તે આપ્ત વાકય. તેથી પણ શ દનું અર્થ જ્ઞાન થાય છે. જેમકે તે કરે , કાયલને શબ્દ તે જન કહેવાય. એથી કાન શબ્દને અર્થ કાજલને ' , એવું જ્ઞાન થાય છે.
, હુાર કેટલાક રાષ્ટ્રનું અર્થજ્ઞાન વ્યવહ, થી થો છે, જેમંક કાર આવ્યા છે. રાત એક ાિ. ફરમાવે કે સ્થાપનાયે લો. ત્યારે શિષ્ય થાપના
For Private And Personal Use Only
