________________
५४ १-२]
વીતભયપત્તન કહાં હૈ
तीर्थ कायम रखा, यात्रिओं की सुभिता के लिए एक छोटीसी जैन धर्मशाला भी बनवाई। प्रभुभक्ति के लिए सब प्रकार का प्रबंध किया हुआ है-परंतु यात्रिओं के आवागमन के विना तीर्थ की शोभा नहीं हो सकती। यात्रिओं को किसी प्रकार की तकलीफ नहीं है-तकलीफ है तो इतनी दूर पहुंचने की। __ यह तीर्थ बडा प्राभाविक-चमत्कारी है। यहां के रहीसों को इस तीर्थ पर उत्कट श्रद्धा है । जब कोई ऐसा प्रसंग पडता है तब मंदिरजी जा कर नैवेद्य-श्रीफल आदि चढाते हैं और प्रभुभक्ति करते हैं।
अत एव जैन जनता का इधर ध्यान आकर्षित करता हुआ आशा रखता हूं कि यात्रिक गण जरूर एक दफे आकर इस वीतभयपत्तन तीर्थ की यात्रा का लाभ उठायेंगे ओर सम्यक्त्व को निर्मल बनावेंगे ।
खास कर श्री समेतशिखरजी को यात्रा कर दोल्ली आनेवाले यात्रियों को इधर आना कोई मुश्किल नहीं हैं। सुज्ञेषु किं बहुना ?
જૈન સાહિત્ય સર્વકાળે જૈનેએ સાહિત્યના ક્ષેત્રમાં પુષ્કળ કાર્ય કર્યું છે. જૈન લેખકે મોટે ભાગે ધાર્મિક શ્રેણિના હતા, ચતુર્માસમાં વિહાર કરવાનો જૈન સાધુઓને ખાસ નિષેધ છે, તે સમયે તેઓ એક સ્થાને રહીને લખતા. વળી હેમચંદ્ર અને એવા બીજા જ ઇતિહાસમાં પ્રખ્યાત થયેલા પ્રતાપી પુરૂષે એક સ્થાને રહેતા. તે પણ ગ્રંથ લખતા. લેખકે મોટે ભાગે ધાર્મિક શ્રેણિના હતા તેને પરિણામે ગ્રંથે પણ મોટે ભાગે ધાર્મિક શ્રેણિના લખાયા છે. અને વળી ભારતીય સાહિત્યના ઇતર ક્ષેત્રોમાં જે વિષય ઉપર ચર્ચા થઈ છે. તે વિષય ઉપર આ લેખકેએ પણ ચર્ચા કરી છે. આધ્યાત્મિક ભાવનાઓ, ધાર્મિક કથાઓ, શિ૯૫શાસ્ત્ર અને તીર્થકરતા એ સાહિત્ય મુખ્યત્વે છે. તે ઉપરાંત વિજ્ઞાનશાસ્ત્ર, કાવ્ય, વાર્તાઓ, નાટકૅ તેમજ લેખે વગેરે સાંસારિક વિષયના ગ્રંથે દ્વારા પણ યથાશક્ય ધર્મને પિષણ આપ્યું છે.
श्री. ना५ (न ')
www.jainelibrary.org
For Private & Personal Use Only
Jain Education International
