________________
Jain Education International
દેરા થાવકા
* ૧-૨ ]
ઉપસંહાર
આ દશે શ્રાવકોએ પંદરમા વર્ષની શરૂઆતમાં કુટુંબની તમામ વિવિધ ઉપાધિન ત્યાગ કર્યો હતો. તેમને દેશ નિષય વીસ વર્ષ પ્રમણ્ હતો. એટલે તેઓષે નિયંત્ર શ્રાવક્ષેત્રની વીસ વર્ષ સુધી કામના કરી હતી. તેમજ તે ધમ લોકમાં સરખા આબે યપણે ઉપા હતા. બે પસ થળની બાતમાં જ યાદ રાખવું કે પહેલા, છઠ્ઠા, નવમા અને દશા એ ચાર કાકાને વિકાદિ ઉપસ થયા નથી, બાકીના છ શ્રાવકને ઉપસર્ગો થયા છે. પહેલા આનંદ શ્રાવકને સČલબ્ધિનિધાન શ્રી ગૌતમામીની સાથે પીત્તર યા. અને છઠ્ઠા શ્રાવકને દેશની સાથે ધર્મચર્ચા જ હતી. દશે વકો વિધિપૂર્વક ઉભય ટક પ્રત્તિક્રય, ત્રિાલપુજન ઇન શૈલ-તપ-ભાષ ગુરૂભક્તિ, સ્વાધ્યાય, બંબ, જિનાઝાપાન, પદને વૈધાદિ ધાત્રીક ક્રિયા, નમસ્કાર અન્ય, પરાકાર, યતના, સાધર્મિકવાત્સલ્ય, વ્યવહારશૃદ્ધિ, રથયાત્રા, તીર્થયાત્રા, ઉપશમ, વિવેક, સંવર, ભાષા સમિતિ, એ નિકાયની દ, પાકિ જનોની મેજત, ઈંદ્રિયદમન, તિની તમ ઉત્સાહ સંપની ઉપર માન, આગમા લખાયાં, તથ-ભાવના સાચાર પૂછ્યોનાં સુશુમાન, નિંદાના પ્રસંગમૌન વુ, આગાખની કિંમર વગેરે વગેરે ઉત્તમ જ્ઞાનક્રિયાબિંય રોગના પ્રતાપે જેવી રીતે ધર્મવીર બનીને આત્મતિ સાધી ગયા, તેવી રીતે ભવ્ય શેવન કરીને નિ ગુણરમતાભય પમપદને પામે એ જ હાર્દિક ભાવના !
( વાચાની અનુકૂળતા માટે દસ શ્રાવક યંત્ર આની પાછળ આપ્યુ છે. )
જૈનધમ
જગતમાં અમારા ધર્મ પરિપૂર્ણ છે એવા જૈનને જે મત છે તેનુ હંટ વેરન (H. Warren ) અને પેર્ટોલ્સ ( O, Pertold ) સમન કરે છે; જૈનધર્મથી વધારે સારા પ્રમ સબવતા નથી, એમ પેટથી માને છે, કારખું કે ભાવનાત્મક, બોનિક અને વ્યાપારિક-સત્ય ધર્મનાં એ ત્રણ તત્ત્વનું એ ધમમાં સામજસ્ય છે. પરમપુરૂષ વિષે નિશે ( Nietrsche )ની ભાવના જેવી શ્રેષ્ડ વની ભાવના એ ધમાં છે એટલે કે પના પરિ વિકાસની સાયના ની ભાના છે. એ ધર્મમાં અમિત ભટ્ટ દૂરગામી છે અને બીન ધર્મોના સર્વજનીતિ નિયમો કરતાં એના હૂમાં ધર્મના ચરથી બન્ સફળ પરિણામે આવે છે.
“ જૈનધર્મ ” નામક પુસ્તક
[100]
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
