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समीक्षाभ्रमाविष्करण
[ याने दिगम्बरमतानुयायी अजितकुमार शास्त्रीए " श्वेताम्बरमतसमीक्षा'मां
आळेखेल प्रश्ननो प्रत्युत्तर ] लेखक-आचार्य महाराज श्रीमद् विजयलावण्यमूरिजी
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(गतांकशी चालु) साधु आहारपान कितने वार करे ? - लेखके दिवसमा एकवार भोजन करवू "कुकडी पक्षी (मुर्गी) के अंडेके बराबर जोइए तेमां प्रवचनसारोदारना भाषान्तरनुं प्रमाणवाले ३२ बत्तीस ग्रास (कौर ) मुनिके अवलम्बन करीने तेनी मूल गाथा प्रमाणरूपे भोजनका प्रमाण है। साधु यदि इससे अधिक आपेल छे ते पण असंगत छे । लेखके भोजन ले तो दोष और यदि इससे कम लखेल गाथानी नकला
भोजन करे तो गुण होता है"। कुक्कुडिअंडयमेत्ता कवला बत्तीस भोयणप्रमाणे। आ तो तद्दन सामान्य अर्थ जणावेल राएणा सायंतो संगारं करइ स चरित।।७४२॥ छे, पण खरं रहस्य लेखक जणावी शकेल
प्रथम तो ओ गाथा ७४२ मी लखेल । नथी । जो उपर्युक्त ज अर्थ करवामां आवे तो छे परंतु ७३५ भी जोवामां आवे छे । अने बाल साधु अने युवान साधु बन्नेनो आहार शुद्ध गाथा नीचे प्रमाणे जोवामां आवे छे:-- सरखो थई गयो, अने बाल साधु उपर्युक्त कुक्कुडिअंडयमेत्ता काला बत्तीस भायाण- प्रमाणवाळा बत्रीश कवल खाय तो तेने
पमाणे। प्रमाणाधिक आहार छे ते पण प्रमाणाधिक राएणाऽऽसायंतो संगारं करइ सचरित्तो७३५। नहि कही शकाय अने तेथी प्रमाणाधिकनो [कुर्कुट्यण्डकमात्राः कवला द्वात्रिंशद्भोजन- दोष लागु पडी शकशे नहि । तथा तरुण
प्रमाणे। वयवाळामां पण कोई मन्द जठराग्निवाला रागेणाऽऽस्वादयन् साङ्गारं करोति स्वना- होय छे, कोई अत्यन्त तेज जठराग्निवाळा
रित्रम् ॥ ७३५ ॥] होय छे, कोई जोईए तेवी मध्यम जठराग्निलेखके आ गाथानो अर्थ नीचे प्रमाणे वाळा होय तेम ज वृद्ध मुनिओमां पण लखेल छे:
तरतमता छे छतां दरेकनो सरखो ज आहार
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