________________
૩૧૮: શ્રી સિદ્ધચક્ર)
વર્ષ ૯ અંક-૨૦
(૨૪ જુલાઈ ૧૯૪૧ આ કાંઈ તકતા જેવી વાત નથી. તે રન બતાવે, છે? અહિં ભાવના પણ થતી નથી, માટે તેવી જાતના તે સ્વચ્છ, કિમતી, તેજસ્વી હોય પણ તેથી શું? લુખ્ખા જ્ઞાનને વિષયપ્રતિભાસજ્ઞાન કહેવામાં આવે કારણ કે તે મળવાનું નહિં. તે જાણવા અને જોવા છે. કર્મોના જુલમો જો વિચારીએ તો તે ક્ષણભર છતાં નકામું છે. ભગવાને કેવલજ્ઞાન બતાવ્યું, વીસરાય તેમ નથી. આખા જગતમાં જોઈ વળો આપણે જાણ્યું છતાં આપણે ન મેળવીએ તો તકતાના કે વસતી કરતાં લશ્કર વધારે કોઈ સ્થળે નથી પણ રતન જેવું થાય.
આ આત્મામાં ચોકીદાર રૂપ એકએક પ્રદેશમાં કર્મોના જુલમો ક્ષણભર વિસરાય અનંતી અવંતી ચોકીઓ છે. એવો એક પણ દેશ તેમ નથી.
નથી કે જે દેશની ઉત્પત્તિ પરાધીન હોય. જેમ દેશને સુધારવા માટે સરકારી અધિકારી હિન્દુસ્તાનમાં જમીન હિન્દુઓની છે, પણ યત્ર બને છે તે દેખાવ પૂરતા નહિ કે વર્તનમાં. વર્તનમાં તન્નાદિ ઇગ્લાંડના છે. જ્ઞાનદર્શન તે ચીજ તો દેશને ફોલી ખાવાની જ વાત છે. વાંધી આંગળી આત્માની છે પણ કર્મે આધીન કરેલ છે. ગંધના વગર થી નીકળતું જ નથી. તે રીતે સુધારાના નામે જ્ઞાન માટે નાસિકાની જરૂર, જોવા માટે આંખની સારા સારા શબ્દો બોલી અધિકારીઓ લોકોને ફસાવે જરૂર છે. આ નાકાબંધીમાં દલાલો ઉભા છે, તે છે. અહિં એવું નથી. અહિં લાલચ નથી, પ્રલોભન કહે તો આત્મા જોવા, સુંઘવા કે ચાખવા પામે. નથી. અહિં તો વસ્તુ સ્થિતિ બતાવવામાં આવે છે. આત્મા જો આ બધું બરાબર વિચારે તો તેને આસ્તિકયના છ સ્થાનોમાં મોક્ષ છે. તેના ઉપાયો સમજાય કે હવે વિલંબ કરવો નકામો છે. આવો છે, તે ઉપાયોથી તે મળી શકે છે. પ્રયત્ન કરનાર વિચાર આવે અને આશ્રવોને રોકવાની ભાવના થાય આપોઆપ મેળવશે. સરકાર સ્વરાજ્ય દેશે એમ તે જ્ઞાનનું નામ પરિણતિજ્ઞાન છે. પોતાનું નામું અહીં નથી. મેળવવાનું પોતાની મેળે જ છે. શ્રી ઉતારીએ અને પારકું નામું ઉતારી આપીએ તેમાં તીર્થંકરદેવ, કે કોઈ સિદ્ધ કે કોઈ ગણધર પોતાના ફરક પડે છે. પારકા નામામાં ખોટી રકમ લખાઈ આત્મામાંથી આપે એમ નથી. જેણે જીવ જાણ્યો, જાય તો કાંઈ થતું નથી. પોતાની રકમમાં તેમ થાય કેવલજ્ઞાન જાણું, આવરણ જાણ્યું, આવરણ તો ચમક થાય છે. તેમ અહિં પણ શ્રીજિનેશ્વરદેવે તોડવાના ઉપાયો જાણ્યા, આટલું છતાં આવરણને કહેલા એકકેય તત્ત્વ સાંભળતા પોતાના આત્માની તોડવાની તથા કેવલજ્ઞાન મેળવવાની ભાવના ન જવાબદારી કે જોખમદારી સમજી, તે જ્ઞાન ધારણ થાય તે જ્ઞાન જવાબદારી વિનાનું છે. પોતાની વીંટી કરવામાં આવે ત્યારે પરિણતિજ્ઞાન સમજવું. કારકુન ચોરાઈ ગઈ હોય પછી કોઈના હાથે દેખાય તો હજારો વ્યાપારીઓનાં નામામાં નામો તપાસે છે. તે લેવા માટે કેટલી બધી ઉતાવળ કરવામાં આવે તેને કાંઈ લાગતું વળગતું નથી. માલીકને ખાસ