Page Text
________________
૨૬૦ શ્રી સિદ્ધચક્ર) વર્ષ ૯ અંક-૧૫-૧૬
(૨૬ મે ૧૯૪૧ શાસ્ત્ર અને શાસનની સાચી શ્રદ્ધા ધરાવતો હશે દ્વારાએ લહીયાઓ પાસે લખાવવાથી જ પુસ્તકની તો કોઈ કાલે પણ એમ માન્યા સિવાય નહિ રહે ઉત્પત્તિ થાય છે એવું નથી, પરંતુ આચાર્ય ભગવંત કે મૂલસૂત્રરૂપ આગમની અપેક્ષાએ તો સામાન્ય શ્રી ગુણરત્નસૂરિજી કે જેઓ ચૌદમી સદીના ધુરંધર ગૃહસ્થને તો શું? પણ શ્રાવક વર્ગને પણ સૂત્ર-અર્થ વિદ્વાનોમાંના એક હોવા સાથે તપગચ્છના કે તદુભય એ ત્રણ પ્રકારના આગમોમાંથી એકકે પદાધિપતિ હતા અને જેઓ શ્રીદેવસુંદરસૂરીજી પ્રકારના આગમને શૃંખલાબદ્ધપણે ગ્રહણ કરવાનો મહારાજના ગુરૂ હતા. તેઓની વખતે પણ પુસ્તકો કે ધારણ કરવાનો અધિકાર છે નહિ અને નિર્યુક્તિ લખવાનું કાર્ય સાધુઓએ કરવાનું તે સાધુઓનું આદિની અપેક્ષાએ પણ શ્રીદશવૈકાલિકના પાંચમા સ્વકાર્ય ગણાતું હતું અને તેને જ માટે પ્રાચીન અધ્યયનથી અધિક સૂત્રાર્થ કે તદુભયને ધારણ પ્રાકૃતસામાચારીના અનુસંધાનમાં નીચે પ્રમાણે કરવાનો હક્ક છે નહિં. આ વસ્તુ વિચારનારને સ્ટેજે જણાવે છે. પ્રતિનેઉના માપનાનંત સ્વાધ્યાતિ સમજાશે કે પુસ્તક પાનાની અંદર આગમોને વિનર્વિવાથffજ મુત્વા સ્વાવતેરે પર્વ લખવારૂપ પુસ્તકની ઉત્પત્તિ કોઈ કાલે સ્વતંત્રપણે વાર્તા | અર્થાત્ અભ્યાસ કર્યા પછી સાધુઓએ શ્રાવકવર્ગથી થઈ શકે જ નહિ. એટલે શ્રાવકવર્ગને પોતાને કરવા લાયક એવા (પુસ્તકનું) લખવું વિગેરે તે પુસ્તકક્ષેત્રમાં ધન વાપરવું એટલે પુસ્તકોને બધાં કાર્યોને છોડીને નક્કી પોતાના વખતે એટલે લખાવવા તે સ્વતંત્રપણે બની શકે જ નહિં. પરંતુ પડિલેહણની વખતે જ પડિલેહણ કરવી. સેંકડો વર્ષ સાધુ ભગવંતો દ્વારાએ જ દ્રવ્ય ખર્ચવા પૂર્વક પહેલાં લખાયેલા પ્રાકૃતસામાચારીના કુલક એવા લહિયાઓ પાસે પુસ્તકો લખાવવા રૂપી જ્ઞાનક્ષેત્રનું આ પાઠને વાંચનાર તથા વિચારનાર મનુષ્ય આરાધન થઈ શકે. અર્થાત્ એ ઉપરથી એ વાત પુસ્તકોની ઉત્પત્તિ સાધુના પ્રયત્નથી થાય અર્થાત્ સ્પષ્ટ થશે કે સાધુઓ દ્વારાએ લહીયાઓ પાસે તેઓના લખવાથી થાય છે એમ સહેજે સમજી શકશે લખાવેલાં પુસ્તકો જો કે શ્રાવકોના દ્રવ્યવ્યયથી અને સાધુના લખવાથી ઉત્પન્ન થયેલાં પુસ્તકોની થયેલાં છે, છતાં પણ તે સાધુ મહાત્માની નિશ્રાના માલીકી જો સાધુઓની ન રહે અને તેની માલીકી જ હોઇ શકે. અર્થાત્ સાધુ મહાત્માની નિશ્રામાં જો ગૃહસ્થ કરે અને તેઓ પોતાને ગુરૂદ્રવ્યના જે આગમ પુસ્તકો રહેવાનાં ન હોય તેવાં આગમ ભક્ષણથી બચવા માને તો સોયની શાહુકારી ને પુસ્તકો સાધુ મહાત્માઓ ઉત્પન્ન કરે જ નહિં અને ગઠડીની ચોરી જેવું જ ઠરે. એટલે કોઇપણ પ્રકારે જો તેવા નિશ્રામાં નહિં રહેવાવાળા આગમ પુસ્તકો એવાં કે પૂર્વ જણાવેલાં પુસ્તકોની માલીકી સાધુ-મહાત્માઓ ઉત્પન્ન કરે અને તેવાં આગમ સદગૃહસ્થોની હોઇ શકે જ નહિં, કિન્તુ તે માલીકી પુસ્તકો ગૃહસ્થ એટલે શ્રાવકાદિની માલિકીમાં જાય સાધ મહાત્માઓની જ હોય, અલબત્ત શ્રાવકને તો તેમાં સાધુ ભગવંતો કેટલા દૂષિત થાય તે ધારણ કરવા લાયક પિંડેષણા સુધીનું લખાણ કદાચ સમજવું મુશ્કેલ પડે તેમ નથી.
સાધુઓ લખાવી દે અગર લખી દે તો તે પણ સાધુ પુસ્તકનું લખવું એ સાધુનું મહાત્માની નિષ્ઠાએ સહસ્થ શ્રાવકવર્ગ ધારણ સ્વસાધ્ય છે
કરે તો તેમાં સુજ્ઞ મનુષ્ય દોષ કહી શકે નહિં એ ઉપર જણાવ્યા પ્રમાણે મહાનુભાવ શ્રાવકો સ્વાભાવિક છે.
(અપૂર્ણ)
| SR No. | 520959 |
| Book Title | Siddhachakra Varsh 09 - Pakshik From 1940 to 1941 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ashoksagarsuri |
| Publisher | Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti |
| Publication Year | 2001 |
| Total Pages | 494 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Siddhachakra, & India |
| File Size | 16 MB |