Page Text
________________
૨૩૫ શ્રી સિદ્ધચક્ર) વર્ષ ૯ અંક-૧૩-૧૪
(૨૬ એપ્રિલ ૧૯૪૧ સમાન જો જગતમાં કોઈપણ હોય તો તે જૈનશાસ્ત્ર લીધેલા અશુદ્ધ આહારને પણ કેવળજ્ઞાની મહારાજા જ છે. ધર્મ અને અધર્મ, કૃત્ય અને અકૃત્ય, ભક્ષ્ય વાપરે. કારણ કે જો એવું શ્રુતજ્ઞાનથી દેખાતું શુદ્ધ અને અભક્ષ્ય પેય અને અપેય, ગમ્ય અને અગમ્ય, ન વાપરે તો શ્રુતજ્ઞાનની અપ્રામાણિકતા થઈ જાય તેમજ સાર અને અસાર વિગેરેના વિવેચનને (આ વાત તો નિશ્ચિત છે કે જે પ્રમાણથી પ્રમેયનો જણાવનાર એવો જો કોઇપણ હોય તો તે માત્ર નિશ્ચય કરવામાં આવેલો હોય તે પ્રમાણ પ્રમેય જૈનાગમજ છે. એ જૈનાગમ અંધારાના વિષે દીવા નિશ્ચયના વિપર્યાસ વખતે પ્રમાણરૂપ રહી શકે માફક છે સમુદ્રને વિષે બેટ માફક છે અને નહિ.) જિનેશ્વર મહારાજના આગમનું એક પણ મારવાડમાં કલ્પવૃક્ષની માફક સંસાર સમુદ્રની અંદર વચન ભવ્યજીવોને તો આખા સંસાર સમુદ્રને નાશ પામવો મુશ્કેલ છે. જિનેશ્વર મહારાજ વિગેરે જે કરનારું થાય છે. જેના માટે કહે છે કે ભગવાન તત્ત્વો તે પણ આ આગમની પ્રામાણિકતાથી જ નક્કી જિનેશ્વર મહારાજાઓના વચનોમાંથી એક પણ પદ કરાય છે. અમે પણ સ્તુતિની અંદર કહી ગયા છીએ સંસારથી પાર ઉતારનારું બને છે, વળી સાંભળીએ કે જે શાસ્ત્રના ઉત્તમપણાના અને સાચાપણાના છીએ કે સામાયિક માત્ર એટલે એકલા સામાયિક પ્રભાવે હે ભગવાન ! તમારા જેવાના જબરજસ્ત પદથી અનંતા જીવો મોક્ષે ગયેલા છે, આવી રીતે આપ્તપણાને નક્કી કરી શકયા છીએ એવા તથા તે
ભવ્યજીવોને મા
ની ઉપયોગિતા જણાવીને કુવાસનાના ફાંસાઓને નાશ કરવામાં તત્પર એવા
1 મિથ્યાત્વીના કંટકોધ્ધારને માટે કહે છે કે જેમ તમારા તે શાસનને નમસ્કાર થાઓ (આ સ્તુતિ
મરવાને તૈયાર થયેલા રોગીને પથ્ય અન્ન રૂએ નહિં ઉપરથી ભગવાન હેમચંદ્રસૂરિજી જિનેશ્વરોનું
એવી રીતે મિથ્યાષ્ટિઓને તો ભગવાન જિનશ્વર આપણું નિશ્ચિત કરવાનું અને મિથ્યાત્વની
મહારાજનું વચન રૂચે નહિં, તો પણ સ્વર્ગ અને કુવાસનાઓના પાશને નાશ કરવાનું સામર્થ્ય શાસન એટલે જ્ઞાન અર્થાત પસ્તક દ્વારા થતો બોધ છે. અપવર્ગ એટલે મોક્ષના માર્ગને પ્રકાશન કરવામાં એમ સ્પષ્ટ કરે છે.) વળી ભગવાન હેમચંદ્રસૂરિજી
જો કોઇપણ તાકાતદાર હોય તો તે માત્ર જૈનાગમ મહારાજ જણાવે છે કે જેઓ જિનેશ્વર મહારાજના
એટલે જિનવચન જ છે માટે સમ્યદ્રષ્ટિઓએ તો આગમને સારી રીતે માનનારા હોય તેઓ જ દેવ
તો તે જ તેની મોટા આદર પૂર્વક શ્રદ્ધા કરવી જોઇએ. કેમકે ગુરૂ અને ધર્મ એ ત્રણેને પણ સારી રીતે માનનારા
જેઓ નજીકના ભવિષ્યમાં કલ્યાણ એટલે મોક્ષને ગણાય. ભગવાન હેમચંદ્રસૂરિજી કહે છે કે મેળવવાવાળા હોય છે તેઓ જ ભગવાન જિનેશ્વર કેવલજ્ઞાન જેવા સર્વવ્યાપક અને અપ્રતિપાતી એવા મહારાજના વચનને તત્ત્વદ્રષ્ટિથી આત્મામાં સ્થાન જ્ઞાન કરતાં પણ શ્રી જિનાગમનું જ્ઞાન તે પ્રમાણની આપે છે, પરંતુ જે જીવો ઘણા ભવો સુધી અપેક્ષાએ ઘણું જ ચઢીયાતું થાય છે. આ વાતની સંસારસમુદ્રમાં રખડવાના છે. તેવાઓને તો પૂર્વે સાબીતીને માટે આચાર્ય મહારાજ શાસ્ત્રોની સાક્ષી જણાવેલું શ્રી જિનેશ્વર મહારાજનું વચન તે અમૃત આપે છે કે સામાન્ય રીતે શ્રતના ઉપયોગવાળા છતાં પણ કાનમાં પીડા કરનાર થઈને ઝેર જેવું શ્રુતજ્ઞાની કદી અશુદ્ધ એવા આહારપાણી આદિને થાય છે, પરંતુ ધ્યાન રાખવું કે જો આ જિનેશ્વર ગ્રહણ કરે (અર્થાત્ કેવલિમહારાજને અશુદ્ધ એવા મહારાજનું વચન જગતમાં ન હોત તો ધર્મ અને આહારપાણીને શુદ્ધ ઉપયોગવાળો શ્રુતજ્ઞાની અધર્મની વ્યવસ્થાથી શૂન્ય એવું આ જગત કદાચિત્ ગ્રહણ કરે) તો પણ તેવા શ્રુતજ્ઞાનીએ સંસારરૂપી અંધકુવામાં પડી રહે. મન્દબુદ્ધિઓને
| SR No. | 520959 |
| Book Title | Siddhachakra Varsh 09 - Pakshik From 1940 to 1941 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ashoksagarsuri |
| Publisher | Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti |
| Publication Year | 2001 |
| Total Pages | 494 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Siddhachakra, & India |
| File Size | 16 MB |