________________
Bદ્દ તીર્થયાત્રા-સંઘયાત્રા
,
(ગતાંકથી ચાલુ) ભગવાન ટીકાકારનાં વચનોને વિચારનારો મનુષ્ય સાધુને રહેવાના સ્થાનરૂપ ઉપાશ્રય સિવાય બીજે હે જે સમજી શકશે કે ભગવાન પણ રખાતાં હતાં અને તેવી રીતે રખાતાં પુસ્તકોના હરિભદ્રસૂરીશ્વરજીની વખત સાધુઓ પુસ્તકને ઉત્પાદનને માટે સારો શ્રમણોપાસક વર્ગ પોતાના રાખતા જ હતા, એટલું જ નહિ, પરંતુ સાધુએ દ્રવ્યનો સદુપયોગ માનીને વ્યય કરતો હતો એ વાત પોતાનાં તે પુસ્તકો છે એમ ગણીને રાખવા સાથે પણ મૂલઆગમ તરીકે ગણાતા સૂત્રવાક્યથી સ્પષ્ટ બીજા સાધુઓને તે પુસ્તકો આપતા હતા અને તે રીતે જણાય છે. આપવાનો વાયદો પણ કરતા હતા. ધ્યાન રાખવાની શ્રમણોપાસકને પણ જીંદગીની જરૂર છે કે અશનાદિક અને પાત્રાદિક વસ્તુઓ
સફલતા શાથી? જયારે અન્ય સાધુઓને પોતાનાં કે પોતે લેવાયેલા
આ કારણથી શ્રીગણિવિજા નામના છતાં આપવાનાં હોય ત્યારે તો તેમાં આપત્તિનો સંભવ દેખી તેને આચાર્યાદિ દ્વારાએ જ આપવાનું પૂર
- પન્નાની અંદર ભગવાન શ્રીજિનેશ્વર મહારાજાના - વિધાન શાસ્ત્રકારો જણાવે છે, ત્યારે પુસ્તકને બિ
આ બિંબ અને ચૈત્યની પ્રતિષ્ઠા વિગેરેમાં અપૂર્વ દ્રવ્યનો આપવામાં તેવો અધિકાર ન લેતાં માત્ર ભાષાદોષની વ્યય કરીને જેવી શ્રમણોપાસકની જીંદગીની અધિકતાનો અધિકાર લેવાય છે. એટલે પસ્તકોને સફળતા જણાવવામાં આવી છે. તેવી જ રીતે તેની અંગે સાધુઓનું સ્વામિત્વ કેટલું ઉચ્ચત્તર ગણવામાં સાથે જ તે જ શ્રીગણિવિજ્જાપયન્નામાં જ્ઞાન કે આવ્યું છે? તે સમજાશે. ઉપર જણાવેલી હકીકત !
પુસ્તક નામના ક્ષેત્રની અંદર પોતાના અપૂર્વ દ્રવ્યને વિચારનારો મનુષ્ય વર્તમાનકાળમાં ભગવાન ૧
વાપરીને શ્રમણોપાસકે પોતાની જીંદગીને કૃત કૃત્ય જિનેશ્વર મહારાજના શાસનનું જ્ઞાન જે પસ્તકને માનવી જોઈએ એમ નિયષ્યમä નિro આધારે છે તે પુસ્તકો સાધુઓ રાખે તથા તે ગાથાની અંદર સ્પષ્ટ શબ્દથી જણાવેલ છે. પુસ્તકોની સાધુઓમાં અરસપરસ લેવડદેવડ થાય ભગવાન હરિભદ્રસૂરિજી મહારાજે પુસ્તકો તે યોગ્ય જ છે એમ જરૂર માનશે. એટલું જ નહિ, લખાવવાની અને સાધુઓને દેવાની હદ કેટલી બધી પરંતુ આગળ વધીને સૂક્ષ્મ દ્રષ્ટિએ વિચાર કરતાં વિસ્તૃત કરી છે એ જાણવા માટે તેઓશ્રીના તે પણ માનવું જ પડશે કે સાધુઓ જે જગા પર યોગદ્રષ્ટિસમુચ્ચય નામના અધ્યાત્મના પ્રાધાન્યવાળા રહેતા હોય ત્યાં તેમનાં પુસ્તકો હોય એવો નિયમ ગ્રંથ તરફ પણ નજર કરીએ. ન હોય, પરંતુ અન્યત્ર સ્થાને સાધુઓ રહેતા હોય યોગનાં બીજો કેટલાં અને કયાં કયાં? અને તે પુસ્તકો તો વળી અન્યત્ર સ્થાને રહેતા હોય ભગવાન હરિભદ્રસુરિજીએ યોગનાં બીજો અને તેથી જ જે વખતે જે સાધુને જે પુસ્તક આપવું
જણાવતાં ૧. જિનેશ્વર, ભગવાનમાં પ્રીતિઆદિવાળું છે તે તે વખતે તે સાધુને તે પુસ્તક આપી ન શકાય, ચિત્ત. ૨. વળી પ્રીતિપૂર્વક તેનો વચનથી નમસ્કાર પરંતુ તેથી બીજે દહાડે પુસ્તક આપવાનો વાયદો
અને ૩. પંચાંગાદિથી શુદ્ધ એવો કાયાથી પ્રણામ કરવો પડે. એટલે સાધુની નિશ્રામાં રહેલાં પુસ્તકો છે
રામા ૨૩m એ ત્રણ જેમ યોગનાં બીજો જણાવ્યાં છે અને વળી