Siddhachakra Varsh 09 - Pakshik From 1940 to 1941

SR No.: 520959
Original Sutra Author: N/A
Author: Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
Publication Year: 2001
Total Pages: 494
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Siddhachakra, & India
File Size: 16 MB

Page 151

૯૯ શ્રી સિદ્ધચક્ર)
વર્ષ ૯ અંક-૫-૬ (૨૮ ડીસેમ્બર ૧૯૪૦ એકલા તપગચ્છનો છે અને અહિં બીજા ગચ્છોના સીધી રીતિ શાસ્ત્રને અનુસરનારી હોવા છતાં ક્ષય પણ આવેલા છે, એવી વાત કરીને આ વાત પડતી અને વૃદ્ધિ સિવાયના પ્રસંગમાં લેવાતા સૂર્યના મૂકાઈ હતી. એ વાત રહી તે રહી અને બે પાંચમ ઉદયને નામે જ નવા પક્ષથી મોટો ભ્રમ ફેલાવાય આવી એ વખતે મેં એકતા માટે પ્રયત્ન કરેલો. પણ છે તેને આદરવા કે માનવામાં શું આ વૃદ્ધના એમાં ઉલટું ઉધું થયું અને ઝેર રેડાયું. આથી વિચાર ખજાનામાં શાસ્ત્રાજ્ઞા માનવાનો સિક્કો છ? વળી કર્યો કે બધાને લાવવા માટે આપણે અશુદ્ધ કરવું શ્રી હીર પ્રશ્નમાં પૂનમના ક્ષયની વખતે ત્રયોદશી તે ઠીક નથી.
વતુર્વ : કહીને સાથે રહેલ બે પર્વની વખતે સમીક્ષા - સંવત ૧૬૧૫ના પણ તત્ત્વતરંગિણી ઉદય ઉપર નહિં જવું એમ સ્પષ્ટ સૂચવેલ છે છતાં નામના ગ્રંથથી એમ સ્પષ્ટ સાબીત થાય છે કે ક્ષ તથા શ્રી આણંદવિમલસૂરીજીના લેખો તથા પૂર્વ તિથિ: વાર્યો એ પ્રઘોષને આધારે વિજયદેવસૂરીજીના પટ્ટક વિગેરેથી બે પૂનમો કે પર્વતિથિના ક્ષયે પહેલાની અપર્વતિથિ ઉદયવાળી અમાવાસ્યા હોય ત્યારે બે તેરસો કરવાનું ચોખ્ખું હોય છતાં ન બોલવી, પરંતુ આરાધનામાં આખો કથન છતાં ઉદયના નામે જે પકડ રાખવી તે તો દિન અનુદયવાળી પણ પર્વતિથિ જ બોલવી એવા પૂછ પકડનારને જ શોભે. રીવાજ છે. આ વિગેરે સ્પષ્ટ પાઠો છતાં પણ તેને “તે વખતે પર્વતિથિઓની આવી હેરાફેરી કરવાનું અનુસરીને ચાલતી પરંપરાને પરંપરા હાલ ન તેમણે કહેલું - આ’ વાકયથી સ્પષ્ટ રીતે પોતે લોકોને માનનારો મનુષ્ય વગર લેખની પ્રમાદની પરંપરાને જણાવે છે કે પર્વતિથિની હાનિવૃદ્ધિએ પૂર્વ કે પૂર્વતર વળગીને શાસનભેદમાં તેમ સામેલ થનાર પૂર્વે હોય અપર્વ તિથિની હાનિ વૃદ્ધિનો હેરફેર ૧૯૨૬ થી તો કઈ દિશામાં ગણાય? વળી આ વૃદ્ધ તપસ્વી ને ૨૮ સુધીમાં ધરણેન્દ્રસૂરીજીથી થયેલો છે. આવું પૂર્વ કે પૂર્વતર તિથિની હાનિવૃદ્ધિમાં શાસ્ત્ર પ્રમાણો સ્પષ્ટ જાહેર કર્યા છતાં જયારે તેની પ્રતિજ્ઞા કરવાનું મોજુદ છતાં શાસ્ત્ર આશાની વિરાધના લાગે છે કહેવામાં આવે છે ત્યારે આ નવી ટોળીના સુભટ તો પછી તે શાસ્ત્ર આજ્ઞા કેવી ગણે છે? તે જાહેર ખુણાની મોજમજાહ કરવા કેમ મંડી જાય છે? આ કરવું જોઇએ. પ્રઘોષથી પૂર્ણિમાના ક્ષયે પૂનમ પર્વ વાત ખાત્રીપૂર્વક માની શકાય તેવી છે કે ૧૬૧૫ તિથિ હોવાથી તેનાથી પહેલાંની ચૌદશનો ક્ષય કરવો - ૧૫૭૭ કરતાં પણ પહેલાના સમયથી પડે અને તે પણ પર્વતિથિ હોવાથી તેનાથી પણ પર્વતિથિની હાનિવૃદ્ધિએ પૂર્વ કે પૂર્વતર તિથિની પહેલાંની અપર્વતિથિ તેરસનો ક્ષય કરવો પડે એ હાનિ વૃદ્ધિ કરવાનું હતું જ.