Siddhachakra Varsh 08 - Pakshik From 1939 to 1940

SR No.: 520958
Original Sutra Author: N/A
Author: Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
Publication Year: 2001
Total Pages: 654
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Siddhachakra, & India
File Size: 20 MB

Page 279

[૯ માર્ચ ૧૯૪૦,
નથી તે ઉપર કહ્યા મુજબ જીવ તથા કર્મનું સ્વરૂપ, કર્મ બંધનાં તથા કર્મ નાશનાં કારણો, મોક્ષ તથા
મોક્ષ માટેના ઉપાયો વગેરે જાણતો નથી, આત્માના
ગુણોની તેને ખબર નથી. તો તે પોતે ધર્મ કહે શા આધારે ? તેઓ માત્ર શ્રી સર્વજ્ઞદેવનાં વચનોનું કરણ અનુકરણ કરે છે, કેમકે તેઓ સ્વતંત્ર ધર્મ કહેવાને
સમર્થ નથી, ત્યારે બે વાત થઈ. એક ચીજ તો મુખ્ય કારખાનામાં બનેલી છે. બીજી અનુકરણથી બનેલી છે. અનુકરણમાં પણ બે પ્રકારઃ મૂલ શોધકના કથન આદિ પ્રમાણે જે માલ બને તે અસલી ગણાય. તથા તેથી બીજી રીતે બને, અને બીજી ભેળસેળથી બને તે નકલી માલ ગણાય.
વર્ષ ૮ અંક-૧૦
૨૧૧ : શ્રી સિદ્ધચક્ર]
9898989898989 8 6 ફ઼ સભ્યશ્રદ્ધાનમાં છૂટછાટને ? લેશપણ અવકાશ નથી !
渊渊渊渊渊渊渊渊渊渊 एवं सद्वृत्तयुक्तेन
શાશકાર
ભેળશેળથી બનેલો માલ નકલી ગણાય. મહારાજા ભગવાન્ શ્રીહરિભદ્રસૂરીશ્વરજી મહારાજ ધર્મોપદેશ દેતાં આગળ સૂચવી ગયા કે આસ્તિકો તમામ ત્રણ તત્ત્વોને જરૂર માને છે ૧ દેવ ૨ ગુરૂ અને ૩ ધર્મ. આ છે તે ત્રણ તત્ત્વો કે જે સર્વ આસ્તિક દર્શનોને માન્ય છે. આ ત્રણ તત્ત્વોમાં મુખ્ય દેવતત્ત્વ છે માટે બત્રીશ અષ્ટકવાળા અષ્ટકજી નામના પ્રકરણની રચનામાં મહાદેવાષ્ટક પ્રથમ રચવામાં આવ્યું છે. ધર્મના મૂલ કહેનારને કેવલજ્ઞાન પ્રાપ્ત
શ્રીસર્વજ્ઞદેવે શાસનનામનું કારખાનું ખોલેલું છે. શા માટે? ધર્મરૂપ પદાર્થ પેદા કરવા માટે, તેમાં આરંભાદિક ત્યાગ કરવા રૂપ રીતિ રાખી છે. શ્રીસર્વજ્ઞદેવનાં વચનોને અનુસારે કથન કરવાનું ત્યાં
થયું હોય છે જેના યોગે તે શ્રીતીર્થંકરદેવ જીવનું વિધાન છે. મિથ્યાત્વનો, અવિરતિનો, કષાયનો તથા
સ્વરૂપ, કર્મનું સ્વરૂપ, કર્મનું આત્માની સાથે બંધાવું, કર્મ રોકવાના તથા તેનો નાશ કરવાના ઉપાયો, કર્મ નાશથી પ્રગટતા આત્માના ગુણો, આત્માને મળતું અવિનાશી સુખ, આ તમામ જાણે છે અને જગતને જણાવે છે. આ તમામ જેના જાણવામાં ન આવેલ હોય તે સત્ય ધર્મતત્ત્વ કહી શકે નહિં. સર્વજ્ઞ વગરનાએ કહેલો ધર્મ તે બીજાનું અનુકરણ માત્ર છે. જેને વાયરલેસ કે ટેલીગ્રાફ ખબર આપે તો તે પોતાની જાત અનુભવની નહિં, પણ બીજાએ કહેલી આપે છે. તેમ જે પોતે સર્વજ્ઞ
પ્રમાદનો ત્યાગ એ સાધનના મૂલ પદાર્થઃ એ મૂલ પદાર્થથી ધર્મરૂપી પદાર્થ બને છે, એ રીતિએ બનેલા પદાર્થને અધર્મ કહેવાય નહિં. જ્યાં મિથ્યાત્વ કે સમ્યક્ત્વ આદિનો વિભાગ ન હોય, વિરતિ અવિરતિની સમજણ અગર વિવેકશક્તિ ન હોય, તેવા સ્થળે બનતો કે રહેતો માલ ક્યા પદાર્થોનો બનેલો ગણવો ? કોઈ સ્થળે વિષયોની પ્રવૃત્તિ, કોઈ સ્થળે તત્ત્વોનું અજ્ઞાન, તો કોઈ સ્થળે અઢારે પાપસ્થાનકોની પ્રવૃત્તિઃ આવા પદાર્થોથી અને