Siddhachakra Varsh 08 - Pakshik From 1939 to 1940

SR No.: 520958
Original Sutra Author: N/A
Author: Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
Publication Year: 2001
Total Pages: 654
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Siddhachakra, & India
File Size: 20 MB

Page 171

૧૧૫ : શ્રી સિદ્ધચક્ર] વર્ષ ૮ અંક-પ-૬ [૯ જાન્યુઆરી ૧૯૪૦, છે. ચૌદ રાજલોકરૂપી દરિયામાં, કર્મરૂપી જલની જાણવામાં આવે તે કેવલજ્ઞાન. સ્વરૂપભેદે જ્ઞાનના વચમાં રહેવું અને જન્મ-મરણાદિ મગરમચ્છો પાસે આ મુજબ પાંચ ભેદો છે. રહેવું, તેમાં પોલ કે ખાળ-રૂપી આશ્રવનાં બેતાલીસ ચંદ્રમા રત્નોનું માંડલું ધરાવે છે, પણ તે શા દ્વારો છે તે ખ્યાલ આશ્રવતત્ત્વ જાણવાથી જ આવે કામનું ? જે ચીજ લેવડ દેવડના ઉપયોગમાં ન છે. શ્રીજિનેશ્વરદેવનાં વચનો સમજે તો જ તે
વચના સમજ તા જ તે આવે તે શા કામની? તે રનથી તો રૂપિયો સારો આશ્રવથી બચી શકાય આશ્રવના દ્વાર ઉપર ઉપયોગ
કે ઝટ કામ તો લાગે ! જો કે રત્ન કરતાં રૂપિયો રખાય તો જ બચાય. એ પરિણતિજ્ઞાન વગર બચી
કિંમતી નથી, પરંતુ લેવડ દેવડમાં રૂપિયો ઝટ શકાય તેમજ નથી.
ઉપયોગમાં આવે છે. લેવડ દેવડ રૂપિયાની જ છે, Ek & keec 06 © દરેક ટેક માટે રૂપિયો કિંમતી. મતિજ્ઞાન, અવધિજ્ઞાન, * આત્મા પરિણતિજ્ઞાનમાં ૯ મન પર્યવજ્ઞાન તથા કેવલજ્ઞાન એ કોઈને અપાતું : આવ્યો ક્યારે કહેવાય ? નથી તેમ કોઈની પાસેથી લેવાતું નથી. વ્યાપારમાં as seek see ee ee પણ તે કામ લાગતું નથી, લેવાદેવામાં વ્યાપારાદિ શ્રુતજ્ઞાનની મહત્તા !
વ્યવહારમાં શ્રુતજ્ઞાન ઉપયોગી છે. શ્રુતજ્ઞાનના આઠ શાસ્ત્રકાર મહારાજા શ્રીમહરિભદ્રસરીશ્વરજી આચાર છે. મહારાજા ભવ્યજીવોના ઉપકારને માટે અષ્ટકજીની વાતે વિUTU વહુનો રચનામાં જ્ઞાનાષ્ટકમાં જણાવે છે કે શાસ્ત્રોમાં દરેક
કાલ, વિનય વગેરે આચારોનો વિચાર સ્થળે સ્વરૂપભેદે જ્ઞાનના પાંચ ભેદો જણાવવામાં શ્રુતજ્ઞાનને અંગે છે. મતિ આદિ બીજા જ્ઞાન માટે આવ્યા છે. ૧. મતિજ્ઞાન ૨. શ્રુતજ્ઞાન. તે વિચાર કરવામાં આવ્યો નથી, ૩વહાળે એટલે ૩.અવધિજ્ઞાન ૪. મન:પર્યવજ્ઞાન ૫. કેવલજ્ઞાન. ઉપધાન. ઉપધાન નવકાર, ઈરિયાવહિ આદિનો ઇંદ્રિયોદ્વારા જે જ્ઞાન થાય તે મતિજ્ઞાન, અને કરવાનાં હોય છે. વિધિ વિનાનું કાર્ય વિધિસરનું શબ્દદ્વારા એ વાચ્યનું જે જ્ઞાન થાય તે શ્રુતજ્ઞાન, ન કહેવાય. એક માણસનું કોઈ કન્યા સાથે સગપણ દૂર રહેલા રૂપીપદાર્થોનું જ્ઞાન ઈદ્રિયોની મદદ થયું, પણ ઘેર લાવવા માટે તેની સાથે વિધિસર વગરનું થાય તે અવધિજ્ઞાન. નજીક હોય કે દૂર લગ્ન કરવું પડે છેઃ ઉપાડીને લાવે તો તે વિધિસર હોય, પણ અન્યના ચિત્તમાંની વસ્તુ, વિચાર, લગ્ન કહેવાય નહિ, તેમ નવકારાદિ વિધિસર ત્યારે ભાવના જેનાથી જાણી શકાય તે મન:પર્યવજ્ઞાન. જ કહેવાય કે જ્યારે ઉપધાનાદિ વહીને શીખાય દર હોય કે નજીક હોય, સર્વ રૂપી અરૂપી શ્રીવજસ્વામીજીએ ઘોડીયામાં સૂતાં સૂતાં, સાધ્વીજી લોકાલોકના અને ત્રણે કાલના પદાર્થોને જેનાથી અભ્યાસ કરતાં બોલતાં હતાં તે સાંભળીને અગિયારે