________________
ઉ૧છે . . . . . . . શ્રી સિદ્ધચક છે . (એપ્રિલ ૧૯૩૯) સેકડો ગુણા જોરથી ભયંકર પરિણામની વખતે તે મદનો અંદર છુપાઈને રહેલ ચમરેન્દ્ર કઈ દશામાં રહ્યો હશે નાશ થાય છે. ભયંકર પરિણામ જોવાની સાથે મનુષ્યને તેનો ખ્યાલ આવે. મા દશામાં લાવનારો મદ તો સર્વથા નાશ પામે છે, ઇંદ્ર મહારાજની પરિસ્થિતિ અને ચમરેન્દ્રના પરંતુ તે મદોન્મત્ત દશાને લીધે થયેલા કાર્યોના દુષ્ટ પરાભવ માટે વજનું મૂકવું. પરિણામને ભોગવવાનું કાર્ય તો તે મદોન્મત્ત થયેલા વાચકે ધ્યાન રાખવાની જરૂર છે કે સોધર્મ મનુષ્યને જ બજાવવું પડે છે, તેવી જ રીતે અહિ પણ દેવલોકની સુધર્મ સભામાં બિરાજેલા ઇંદ્રમહારાજે ચંડાલ પ્રકૃતિને ધારણ કરવાથી ચંડતમ બનેલા સમગ્ર જિંદગીમાં કોઈપણ દિવસ નહિં શ્રવણ કરેલા ચમચંચાના ચમરેન્દ્રના મદનો સર્વથા વિલય થઈ એવાં માનનાં વચનો શ્રવણ કર્યાં જિંદગીમાં કોઈપણ ગયો, પરંતુ તે ભયંકર પરિણામને ભોગવવાનું કાર્ય દિવસ કલ્પનામાં પણ નહિ આવી શકે તેવાં તો ચમરેન્દ્રના દિલને સહન કરવાનું રહ્યું તે વખતે તિરસ્કારનાં તીરો તનમાં ભૂકાયાં સ્વપ્નમાં પણ જેની અમરેન્દ્રની સ્થિતિ એવી વિચિત્ર થઈ કે પોતાને ઉંધે કલ્પના ન લાવી શકાય તેવાં સામાજિક અને મૂખે સૌધર્મ ઈંદ્રના મૂકેલા વજની વીજળીઓ જેવી
આત્મરક્ષક આદિ જે પોતાનો પરિવાર તેને જ્યોતિ ચમકેલા ચમરેન્દ્રને નીચે માથે જ સૌધર્મ
ત્રાસદેવાવાળી વર્તણુક નજરે નીહાળવી પડી આ બધા દેવલોકમાંથી સરકી જવું પડ્યું. પોતાના આહારવિગેરે
ન વર્ણી શકાય તેવા વિકટ સંયોગોને પહોંચી વળવા આભૂષણો પણ કયા કયા દ્વીપમાં અને કયાં કયાં ખસી
માટે ઈંદ્રમહારાજને ચમરેન્દ્રની ઉપર વજનો પ્રયોગ પડ્યાં તેનું પણ તે ચલાયમાન થયેલા ચમરેન્દ્રના
કરવાની જરૂર પડી હતી અને તે વજ ચમરેન્દ્રની ચિત્તમાં અંશે પણ આવ્યું નહિ, પરંતુ ભયથી આખું
પાછળ ગતિ કરતું ચાલી રહેલું હતું અર્થાત્ ઠેઠ સોધર્મ શરીર જેનું કંપી ઉઠ્યું હોય એવો મૃગલો પણ બચાવની
દેવલોકથી ભગવાન મહાવીર મહારાજના ચરણબખોલમાં પેસી જાય છે, તેવી રીતે સૌધર્મેન્દ્રના અખ્ખલિત વીર્યવાળા વજના વેગના સપાટાથી
કમળ સુધી આવતાં ચમરેન્દ્રની સ્થિતિ વજના સજજડ થઈ ગયેલો ચમરેન્દ્ર પણ શરણ તરીકે
વમળમાંથી છૂટી પડેલી નથી તેવા વખતમાં શ્રમણ અંગીકાર કરાયેલા ભગવાન મહાવીર મહારાજના
ભગવાન મહાવીર મહારાજની પાસે સોધર્મેન્દ્રનું ચરણ કમળમાં લીન થયો. પારેવાના સીંચાણાથી
આવવું થયું કારણ કે અમરેન્દ્રના અધમતમ વર્તન અને ત્રાસ પામીને નાસતો નાસતો પારેવો જેમ કોઈ વચનોને લીધસોધર્મ ઇન્દ્રને વજ મૂકવાની જરૂર પડી. એવું સ્થાન મેળવે કે જેમાં સીંચાણાનું આવવું ન પરંતુ સિંહના શબ્દ માત્રને સાંભળવા માત્રથી સારંગના થાય તે વખતે તેને તેવું સ્થાન મેળવવાને માટે જો શરીરમાં ત્રાસ છૂટે મોરને દેખવા માત્રથી સર્વના કે અનુપમ શાંતિનું કારણ મળેલું છે. પરંતુ શરીરમાં ભયના વેગો ઉત્પન્ન થાય, તેવી રીતે સોધર્મ
જ્યાં સુધી સીંચાણો તે સ્થાનની નજીકમાં હોય ઈદ્રમહારાજે મૂકેલ વજના વેગના સ્વરને સાંભળતાં અને સ્થાનાન્તરે ન ગયો હોય ત્યાં સુધી પારેવાની અને વજમાંથી નીકળતા જાજવલ્યમાન અગ્નિના જે દશા હોય છે તે દશા જો પૂરેપૂરી ખ્યાલમાં લઈએ તો કણીયાઓની પરંપરાને દેખતાંની સાથે તે ચમરેન્દ્રને શ્રમણ ભગવાન મહાવીર મહારાજાના ચરણકમલની ત્રાસ છૂટયો.
(અપૂર્ણ)