________________
(એપ્રિલઃ ૧૯૩૯) શ્રી સિદ્ધરાજ
ઉ૧૧ ઓમાં કોઈક કણો જેમ ભાવિની સુંદરતાએ સર્યો ગયા છે આભિયોગિકો જ્યારે અથડાઈ ગયા છે અને હોય અને તે બરોબર લક્ષ્ય વગર માત્ર સંસ્કાર નાખીને ચંડતર પ્રકૃતિના ચમરચંચાના માલિક ચમરેન્દ્રના ચાલ્યો જાય અને પછી તે મદોન્મત અને દુર્બુદ્ધિની અભિમાનરૂપી ઐરાવણને કોઈ પણ કબજે કરી શકતી પ્રવૃત્તિની પરાયણતા તેવીને તેવી તામસમય માર્ગમાં નથી અને પાણીથી ભરેલો પણ ખાલી થતો ઘડો ભડભડ રહ્યા કરે, તેવી રીતે અહિં પણ ચમરેન્દ્રની અંતઃકરણની શબ્દ ઉચ્ચારણ કર્યા વગર ખાલી થતો જ નથી, તેવી વૃત્તિમાં પણ માત્ર ભવિષ્યના ભવ્યપણાને લીધે શરણ રીતે આચંડાલ પ્રકૃતિને ધારણ કરનારો ચમરેન્દ્રસૌધર્મ લેવાના વિચાર રૂપી એક અમર કિરણ ઝળકી પોતાનો સંભાથી શોભતા સૌધર્મ દેવલોકના સ્વધર્મપરાયણ સંસ્કારનાખીને ચાલ્યું ગયું અને તે ચંડપ્રકતિવાળા અમર સૌધર્મ ઈંદ્રને તિરસ્કારની તલવાર નીચે લાવતાં ચંચાના નાયકની વૃત્તિ શ્રમણ ભગવાન મહાવીર ચમરેન્દ્રને અંશે પણ અડચણ આવી નહિ અને તેવા મહારાજનું શરણ લેવા પહેલાં હતી તેવીને તેવી જ તિરસ્કારની વખતે પણ સૌધર્મ ઈંદ્ર કોઈ પણ રીતે શરૂ થઈ અને તેવી વૃત્તિના પ્રતાપે તે ચમરેજસો નહિ ગભરાયા વિના માત્ર હસ્તમાં વજ લઈને તે ચમરેન્દ્રની હજાર નહિ લાખ નહિ ક્રોડ નહિ દસક્રોડ નહિ સો કોડ તરફ મૂકે છે દેવતાધિષ્ઠિત સામાન્ય હથિયારો જ્યારે
તે હથિયારોને ધારણ કરનારાના અભિપ્રાય પ્રમાણે નહિં હજારક્રોડનહિ લાખક્રોડનહિં એક ક્રોડાકોડનહિ ! સંખ્યાત ક્રોડાક્રોડ નહિ, પરંતુ અસંખ્યાત ક્રોડાક્રોડ
પ્રવૃત્તિ કરનારા હોય છે તો પછી ખુદ ઈંદ્રમહારાજનું જોજનો સુધી તેવાને તેવા ઉન્મત્તપણામાં ઉછળતો ને
વજ નામનું આયુધ ઈંદ્રમહારાજે જ અમરેન્દ્ર ઉપર ઉછળતો ચાલી નીકળ્યો જ્યાં સૌધર્મઈદ્રના આવાસમાં
મૂકેલું હોય ત્યારે તે વજ ચમરેન્દ્રને પલ પણ મૂકે નહિ
છે એ વાત કંઈ નવી સમજવાની નથી. દાખલ થવાની વખતે જે લોકપાલો હતા જે
મદશાથી પ્રાદુર્ભત થયેલો દુષ્ટ પરિણામ આભિયોગીકો હતા જે આત્મ રક્ષકો હતા તે બધાને
ભોગવે કોણ? જેમ હડકાયો થયેલો કુતરો મનુષ્યોના ટોળાને નાશ
જગતમાં દુબુધ્ધિવાળા મનુષ્યો જયારે ભાગ કરાવે, તેવી રીતે નાશભાગ કરાવતો તે ચમરેન્દ્ર
મદોન્મત્તતાના વિચારવમળમાં વધી રહેલા હોય છે, સૌધર્મદ્રની સભામાં પહોંચ્યો.
ત્યારે તેઓને સ્વયં સુંદર વિચાર આવતો નથી આકસ્મિકઉત્પાત સમયે ધીરતા કોણ ધારણ કરે? હિતૈષીઓએ હૃદયના ઉમળકાથી જણાવેલો હિતનો
જગતમાં જે જે ધીરતાને ધારણ કરનારા અને વિચાર હોય તે પણ ગમતો નથી હિતૈષીઓની હરોળમાં શિૌર્યતાની સરણીમાં રંગાયેલા જાનવરો કે મહાનરો રહેવું પણ તેને ગમતું નથી અનેક પ્રકારની દેખાડેલી હોય છે તેઓ આકસ્મિક ઉત્પાતની વખતે પણ અને દેખાતી આપત્તિઓ પણ તે મદોન્મત્તના હૃદયને ગભરાતા નથી અને તેવા આકસ્મિક ભયની વખતે જ હચમચાવી શકતી નથી, પરંતુ મદોન્મત્તના હૃદયમાં મહાપુરૂષોની મહત્તા અને ઉત્તમ જાનવરોની ઉત્તમત્તા પ્રાદુર્ભત થયેલા દુષ્ટ વિચારોના ફલને ભોગવવાની ઝળકી ઉઠે છે, તેવી રીતે અહિં પણ આત્મરક્ષકો વખતે તે મદોન્મત્તનો સર્વથા નાશ પામી જાય છે જેવા જ્યારે અલોપ થયા છે લોકપાલો જ્યારે લય પામી જોરથી તે મદ ઉત્પન્ન થયેલો હોય છે તેના કરતાં