Page Text
________________
૧૩૭
શ્રી સિદ્ધચક
(તા. ૨૧-૧૨-૩૮) જે વખતે તીર્થÁકરગોત્ર બાંધ્યું છે તે વખત સંસારને ઘેરાતું એવું જગત તીર્થને પ્રવર્તાવ્યા સિવાય કોઈપણ પણ તે જીવે ત્રણ ભવ અવશેષવાળો કરી દીધો પ્રકારે ઉધૃત કરી શકાય એવું નથી. માટે આ જગતને છે, અર્થાત્ ત્રણ ભવ અવશેષપણું અને તીર્થંકરપણું સંસારથી ઉપૃત કરવા માટે દ્વાદશાંગી રૂપ તીર્થનું પ્રવર્તન બન્ને સાથે કરેલાં છે અને તે ત્રીજો ભવ ચ્યવન કરવું જ જોઈએ, અને તે તીર્થનું પ્રવર્તન ગણધરો અવસ્થાથી જ શરૂ થાય છે. આ જ કારણથી ભગવાન દ્વારાએ દ્વાદશાંગીનું ગુંથન થયા સિવાય બની શકે જ હરિભદ્રસૂરિજી તત્ત્વાર્થસૂત્રની ટીકાની અંદર ભગવાન નહિ અને ગણધરોનો પ્રતિબોધ કેવલજ્ઞાનની પ્રાપ્તિ જીનેશ્વર મહારાજનું કૃતાર્થપણું જણાવતાં ચરમભવની પછી જ બની શકે માટે તે કેવલજ્ઞાન ઉપજાવવા પ્રાપ્તિ અને કેવલજ્ઞાનની પ્રાપ્તિ થવા દ્વારાએ જ તે શ્રમણચિન્હ અંગીકાર કરીને મારે દીક્ષિત થવું જ જણાવે છે, એટલે સ્પષ્ટ થયું કે ભગવાન જીનેશ્વર જોઈએ એવા વિચારથી એટલે જગતના ઉદ્ધારને માટે મહારાજની પ્રતિમાની કાર્યોત્સર્ગ કે પર્યકાસનની જ ભગવાન જીનેશ્વરોને દીક્ષિત થવું થાય છે. તેમજ સિદ્ધાવસ્થા રાખ્યા છતાં જન્માદિ અવસ્થાનો આરોપ દીક્ષા લેતી વખતે પણ જગતની શુભપ્રવૃત્તિ માટે જ કરીને તે અવસ્થા લાયક પણે પૂજન કરવામાં કોઈપણ નિષ્ફટક, આજ્ઞાપ્રધાન અને ઋદ્ધિસમૃદ્ધિથી પૂર્ણ એવા જાતનો વિરોધ નથી.
રાજ્યને છોડીને સામાયિક અંગીકાર કરતાં પોતાના કયા આત્મા તીર્થંકર ગોત્ર ઉપાર્જન કરે? શાસનમાં થવાવાળા સાધુઓની સ્થિતિના ક્રમને
ભગવાન જીનેશ્વર મહારાજાઓ દેખાડવા માટે અર્થથી પામો કે મહાવ્રતોનો અથવા તો તીર્થકરપણાના ભવથી પહેલાના અનેક ભવમાં ભૂત- ચાતુર્યામિક કે પંચમહાવ્રતિક ધર્મનો સ્વીકાર કરે છે. જીવમાત્રની અને વ્રતધારીઓની અનુકંપા વિગેરેની દીક્ષાદિ શા માટે? ક્રિયા સહિત એવા વર બોધિલાભની કાળથી માંડીને જે વખતે ભગવાન જીનેશ્વર મહારાજાઓ હંમેશાં પરોપકારમાં જ લીન હોય છે અને તેવી રીતે આવી રીતે જગતના કલ્યાણને માટે, પાપકર્મોનાં ક્ષયને અનેક ભવોથી પરોપકારમાં લીન થયેલા મહાપુરુષો માટે અને મોક્ષનાં સાધન માટે ચારિત્ર અંગીકાર કરે જયારે સમ્યક્ત્વની શુદ્ધિ આદિક નિમિત્તો દ્વારા એ છે, અર્થાત્ પંચમુષ્ટિક અને ચાતુર્મુષ્ટિકલોચ કરીને અને ધર્મ આરાધના કરતાં જગતના જીવમાત્રના ઉદ્ધાર માટે તે જ વખતે ઈંદ્રમહારાજે ખભા ઉપર થાપેલ દેવદુષ્ય ઉત્સહવાળા થાય છે ત્યારે જ તેઓ તીર્થંકરનામ ગોત્ર ધારણ કરવા રૂપ શ્રમણચિન્હ ધારણ કરે છે તે જ બાંધે છે અને તેવી રીતે બાંધેલું તીર્થંકરનામ ગોત્ર જેને વખત જીનેશ્વર મહારાજાઓને મન:પર્યવજ્ઞાન થાય છે, હોય છે તેવા મહાપુરુષો પહેલા ભવના તે એવી રીતે પ્રવ્રજિત થયેલા અને મન:પર્યવજ્ઞાનને પરોપકારમય શુભ આચરણના સંસ્કારથી સંસારનું પામેલા ભગવાન જીનેશ્વર મહારાજાઓ સમ્યક્ત યથાસ્થિત વૈચિત્ર્યપણું વિચારતાં તેનાં જન્મ, જરા, જ્ઞાન, ચારિત્ર, તપ અને સમાધિના બળે મોહાદિક મરણ વિગેરે દુઃખ ટાળવાનાં વિચારમાં તત્પર થાય છે ચાર ઘાતિકર્મોનો નાશ કરીને કેવળજ્ઞાનને પામે છે, અને આ જન્મજરાદિના દુઃખથી રિબાતું અને કર્મોથી અને તે પામીને પૂર્વ નિર્ધારિત કરેલા જગતનાં હિતને
| SR No. | 520957 |
| Book Title | Siddhachakra Varsh 07 - Pakshik From 1938 to 1939 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ashoksagarsuri |
| Publisher | Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti |
| Publication Year | 2001 |
| Total Pages | 680 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Siddhachakra, & India |
| File Size | 24 MB |