Page Text
________________
| (તા. ૧૨-૩૮) :- શ્રી સિદ્ધચક આ પૂજનમાં કેસરને અગ્રપદ આપેલું જ છે. આ હકીકત જીનેશ્વરની ભક્તિને અંગે જ્યારે સંકોચ પામતી નથી, વિચારનારો કોઈ પણ ભવભીરૂ મનુષ્ય હશે તે તો ત્યારે અંગલૂહણાને માટે વપરાતી એવી કપડા સાધારણ ભગવાન જીનેશ્વરના પૂજનમાં કેસરની આવશ્યકતા ચીજમાં તમારી વૃત્તિ સંકોચ પામે એ હાથીના હારા સ્વીકાર્યા સિવાય રહેશે જ નહિ.
અને કોદરાના પોકાર જેવું ગણાય. કેટલીક જગા પર
જનચૈત્યોમાં આપણે જોઈએ છીએ કે ઘસાઈ જવાના પ્રભુ પૂજનમાં ઉપયોગી દ્રવ્યો જ હોય.
નામે અગર મોંઘાપણાને નામે અત્યંત કઠોર એવાં ધ્યાન રાખવું કે ભગવાન જીનેશ્વરની પૂજાના વસ્ત્રોથી પાનકોરાં અંગલૂહણ કરવામાં આવે છે, પરંતુ ઉપયોગમાં આવતાં દરેક દ્રવ્યો પવિત્ર હોવા જોઈએ ધ્યાન રાખવું જોઈએ કે જંગલૂણામાં કોમળમાં એમાં કોઈ પણ પ્રકારે મતભેદ હોય નહિ, પરંતુ કોમળ વસ્ત્ર હોવું જોઈએ. કઠોરવસ્ત્રથી ભગવાનની દ્રવ્યોની પવિત્રતાને ખોટે નામે પૂજનની વસ્તુઓનો પ્રતિમા ઉપર ઘસારો લાગે જ છે, અને તે ઘસારાના ઉપયોગ બંધ કરવો એ કોઈ પણ ભવભીરૂને અંશે પરિણામે પ્રતિમાજી ઉપર કાલાંતરે ખાડા પડવાનો પણ શોભતું નથી. અર્થાત્ ભગવાન જીનેશ્વર વખત આવે તે અસંભવિત નથી. કર્કશ એવા દોરડાથી મહારાજની પૂજામાં કેસરની જે પ્રવૃત્તિ થાય છે તે, કુવાના કાંઠા ઉપર રહેલા કાળમીંઢ પત્થરોમાં પણ કેવો અને ચંદરવા પૂઠીયા વિગેરે બંધાય છે તે બધી પ્રવૃત્તિ ઘસારો લાગે છે? એ જગતના જીવોથી અજાણ્યું નથી, કોઈએ પણ કલ્પીને નવી ઉભી કરેલી નથી, પરંતુ તો પછી અત્યંત કર્કશ એવા અંગલૂહણાના લૂછવાથી હજારો વર્ષોથી ચાલતી અને શાસ્ત્રોમાં કહેલી પ્રવૃત્તિ જીનપ્રતિમાઓ ઘસાતી નથી એવું કોણ કહી શકે? છે, અને તે પ્રવૃત્તિ કોઈ પણ પ્રકારે અનુચિત નથી એટલું વળી કેટલીક વખતે અંગલૂહણાંની એવી મલીનદશા. જ નહિ, પરંતુ સર્વથા ઉચિત જ છે એમ સ્પષ્ટપણે થાય છે કે જે અંગલૂણાં ભગવાન જીનેશ્વરની સમજી શકાશે. આ હકીકત માત્ર સંગ્રહ ગાથાના પ્રતિમાને હવા માટે ઉપયોગમાં લેવાના છે, અને જે વિવેચનમાં કહેવામાં આવી છે તેથી મૂલ ગ્રન્થના દ્વારાએ પ્રતિમાજીની સ્વચ્છતા અને નિર્મલતા કરવાની વિવેચનમાં જે જે પૂજાનો વિધિ કહેવામાં આવશે તેમાં છે, તે જ જંગલૂહણાં સ્વભાવથી સ્વચ્છ એવી જે દ્વિરુક્તતા થાય તો દોષરૂપ નથી એમ સમજજો ! ભગવાનની પ્રતિમાને ડાઘા પાડનાર અને મલીનતા લાખ્ખોના હારો ચઢાવનાર ભાવિકોને અંગલુહણાં કરનાર થાય છે, માટે ભાવિક લોકોએ અંગલૂણાની માટે કંજુસાઈપણું ન પાલવે.
કોમળતા ઉપર ધ્યાન રાખવાની સાથે સ્વચ્છતા ઉપર હવે સ્નાત્રપૂજા પછીનો પૂજા વિધિ જણાવતાં પણ પુરૂં ધ્યાન રાખવાની જરૂર છે. દેવેન્દ્રસૂરિજી મહારાજ શું કહે છે તે જોઈએ. ભગવાન અંગભૂહણાનું ગંદાપણું. જીનેશ્વર મહારાજનો અભિષેક કર્યા પછી અભિષેકના કેટલીક જગા પર ભગવાન જીનેશ્વર મહારાજના પાણીને લૂછવાની વિધિને અંગે જણાવે છે કે, સ્નાત્ર મંદિરમાં અંગલૂણાં અને પાટલૂણાંની કોમળતા કર્યા પછી મોહરહિત એવા જીનેશ્વર ભગવાનની અને સ્વચ્છતા ઉપર એટલી બધી બેદરકારી હોય છે કે પ્રતિમાઓને કોમળ અને સુગન્ધી એવા વસ્ત્રધારાએ જેને દેખતાં ખુદ દેરાસરની સારસંભાળ રાખનારને અંગ લૂહણાં કરે. ભાવિક શ્રાવકોએ આ સ્થાને ધ્યાન પણ ગ્લાનિ આવ્યા વિના રહે નહિ. વળી કેટલેક સ્થાને રાખવાની જરૂર છે કે હજારો અને લાખ્ખોની કિંમતનાં તો પાટલૂહણાં અને અંગભૂતણાં જર્જરિત જેવાં થઈ આભૂષણો ચઢાવવામાં તમારી વૃત્તિ ભગવાન ગયેલાં હોય છે અને તેને અંગે કોઈક ભાવિક મનુષ્ય
| SR No. | 520957 |
| Book Title | Siddhachakra Varsh 07 - Pakshik From 1938 to 1939 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ashoksagarsuri |
| Publisher | Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti |
| Publication Year | 2001 |
| Total Pages | 680 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Siddhachakra, & India |
| File Size | 24 MB |