Page Text
________________
(તા. ૨૧-૧૧-૩૮
શ્રી કિરી ૪. પૂજા-(ભગવાન અને શ્વર મહારાજની પ્રતિમાના રૂપમાં હોઈ શકે જ નહીં. ભગવાન જીનેશ્વર સ્નાત્રવિલેપનાદિએ કરાતી અંગપૂજા નૈવેદધૂપાદિકે મહારાજની પ્રતિમાની કેશ અને દાઢી-મૂંછવાળી કરાતી અગ્રપૂજા અને ચૈત્યવંદનથી કરાતી ભાવપૂજા અવસ્થા ન દર્શાવી શકાય અને કેશ અને મૂછ વગરની એમ ત્રણ પ્રકારની પૂજા થાય છે.)
અવસ્થા જ જીનેશ્વર ભગવાનની પ્રતિમાની હોય છે. ૫.અવસ્થા-(ભગવાન જીનેશ્વર મહારાજની તેના કારણમાં પણ ભાષ્યની ટીકા કરનાર જણાવે છે પ્રતિમા ઉપર પરિકરમાં જે પૂજન કરનારા અને કે, શામળાવસ્થા તુ માવતોડવાતવેશશીર્વમુરર્શનાત્ અભિષેક કરનારા દેવતાઓનો આકાર હોય છે તે દ્વારા સુજ્ઞાર્નવ અર્થાત્ ભગવાનનું સ્વરૂપ માથાના અને એ ભગવાનનો જન્માભિષેક વિચારી જન્માવસ્થારૂપ મુખના કેશ વગરનું દેખાવાથી સાધુપણાની અવસ્થા છધસ્થ અવસ્થા ભાવવી, તેવી રીતે કેશરહિત મુખ હેજે જણાય એમ જણાવે છે. બૃહદ્ભાગ્યકાર પણ દેખી શ્રમણ્ય અવસ્થા જે વિચારાય તે પણ છદ્મસ્થ “વાસં સીસે મુહંદ વિવિ મુવનનાહસ / સાથે અવસ્થા ગણાય. પ્રાતિહાર્યોએ કેવલિપણું વિચારાય સમામા એ વિગેરે ગાથા જણાવી ભગવાનનું મુખ અને પર્યકાસનથી સિદ્ધપણું વિચારાય. આ ઉપરથી અને મસ્તક કેશ રહિત હોવું જોઈએ એમ નિશ્ચિત કરે નક્કી થાય છે કે ભગવાન જીનેશ્વર મહારાજની પ્રતિમા છે. બનાવટી દાઢી અને મૂછોથી તેની બનાવટ કરવી સમવસરણ અવસ્થાની હોતી નથી, પરંતુ સિદ્ધ તે બહુરૂપી કે નાટકીયા સિવાય બીજાને શોભતું ગણાય અવસ્થાની જ હોય છે. સમવસરણ અવસ્થાની પ્રતિમા નહીં. ઉપર જણાવેલાં પાંચ ત્રિકો દ્રવ્યપૂજામાં જેવા કરનારાને છઘસ્થાવસ્થાની કે સિદ્ધાવસ્થાની પ્રતિમા વિશેષ ઉપયોગી છે, તેવી જ રીતે આગળ જણાવતાં ભાવનાનો લાભ ન રહે. ભગવાન જીનેશ્વર પાંચ ત્રિકો ચૈત્યવંદનરૂપી ભાવપૂજાને માટે વિશેષ મહારાજની પ્રતિમાનો જે પર્યકાસને નિવેશ કરવામાં ઉપયોગી છે.) આવે છે તે માત્ર જીનેશ્વર ભગવાનની સિદ્ધાવસ્થાને ૬. ત્રિદિનિરીક્ષણ વિરતિ એટલે જે દિશામાં જ અનુસરીને હોય છે. એ વાત તો જૈન જનતામાં ભગવાન જીનેશ્વર મહારાજની પ્રતિમાં બિરાજમાન પ્રસિદ્ધ જ છે કે ભગવાન જીનેશ્વર મહારાજાઓ જે હોય તે સિવાયની શેષ ત્રણે દિશામાં દેખવું ન જોઈએ. વખતે મોક્ષપદને મેળવે છે તે વખતે તેઓ કાયોત્સર્ગ ૭. ચૈત્યવંદન કરવાના સ્થાને જ્યણાને માટે કે પર્યકાવસ્થામાંથી કોઈપણ એક અવસ્થામાં જ હોય ભૂમિનું પ્રમાર્જન ત્રણ વખત કરવું જોઈએ. (જો કે છે અને તેથી જ અન્યમતના દેવોની માફક ભગવાન દેશવિરતિવાળા શ્રાવકોને ત્રસજીવના વધની વિરતિ જીનેશ્વર મહારાજની મૂર્તિઓ શયન વિગેરે જુદી જુદી હોય છે અને તે પણ જાણી જોઈને નિરપરાધી એવા અવસ્થામાં બનાવવામાં આવતી નથી. વળી ભગવાન ત્રસજીવને નિરપેક્ષપણે નહીં મારવા એવા રૂપે હોય જીનેશ્વર મહારાજની પ્રતિમામાં કોઈપણ તેવો નિવેશ છે, છતાં પણ શ્રાવકજન સ્થાવરની હિંસાથી પણ દૂર પ્રતિષ્ઠા (અંજનશલાકા) વખતે નિયમિત કરાતો જ રહેવાની ઈચ્છાવાળો તો હોય જ છે અને તે જ કારણથી નથી કે જે સિદ્ધત્વને સૂચવનાર અંતિમ દશાને બાધકારી કલિકાલસર્વજ્ઞશ્રી હેમચંદ્રાચાર્ય મહારાજ કહે છે કે હોય. આ ઉપરથી સ્પષ્ટ થાય છે કે જન્મ અને રાજ્ય નિરધt = ત, ગીજુ થરેલા હિંસામહિંસા અવસ્થાની ભાવના માટે ભગવાન જીનેશ્વર શર્મા, અર્થાત્ શ્રાવકને પૃથ્વી આદિ સ્થાવર જીવોની મહારાજને કરાતો આભૂષણ વિગેરેનો અલંકાર તે મૂળ હિંસાનાં જો કે પચ્ચક્ખાણ નથી, પરંતુ તે સ્થાવરની
| SR No. | 520957 |
| Book Title | Siddhachakra Varsh 07 - Pakshik From 1938 to 1939 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ashoksagarsuri |
| Publisher | Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti |
| Publication Year | 2001 |
| Total Pages | 680 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Siddhachakra, & India |
| File Size | 24 MB |