Page Text
________________
૨)
શ્રી સિતાક
તા. ૨૧-૧૧-૩૮) અંદર સમ્યકત્વની પ્રાપ્તિનું કારણ બને છે અને આ અને તે જણાવતાં જણાવે છે કે, રાજ્યના ચિન્હરૂપ માટે જ ભગવાન અભયદેવસૂરિજીએ શ્રી અષ્ટકજીની એવાં પાંચ રાજ્ય ચિન્હો રાજા-મહારાજાએ ભગવાન ટીકાની અંદર અથવા ભગવાન દેવેન્દ્રસૂરિજીએ જીનેશ્વરના મંદિરમાં પ્રવેશ કરતાં વજેવાં જોઈએ. તે શ્રાદ્ધદિનકૃત્યની ટીકાની અંદર જણાવેલા ચોરયુગલના પાંચ રાજ ચિન્હો આ પ્રમાણે છે : ખગ્ન, છત્ર, દષ્ટાંતને ધ્યાનમાં લેવાની જરૂર છે. શાસનપ્રભાવના પગરખાં, મુકુટ અને ચામરો. રાજા-મહારાજાએ દ્વારા એ અન્ય જીવોને થતા ફાયદા જણાવી શાસનની મંદિરમાં વંદન કરવા જતાં જે પાંચ રાજ ચિન્હો છોડી પ્રભાવના કરનારને થતો ફાયદો જણાવતાં ભગવાન દેવાનાં છે તે સૂચવે છે કે, ભગવાન જીનેશ્વર શ્રાદ્ધદિનકૃત્ય સૂત્રકાર કહે છે કે, શાસનની પ્રભાવના મહારાજના દરબારમાં પ્રવેશ કરનારા રાજાકરવાથી તે પ્રભાવના કરનાર જીવને અનાદિકાલથી મહારાજાએ ઈતરજનો કરતાં પોતાની અધિકતા સંસારસમુદ્રમાં નહિ મળેલું અને સુર-અસુર અને ભગવાન જીનેશ્વરના દરબારમાં ધારણ કરાય જ નહીં. મુનિના નાયકોથી પૂજાયેલું એવું તીર્થંકરપણું મળે છે. વળી જે રાજ્ય ચિન્હ રૂપે છત્રાદિક વસ્તુઓ હોય છે તે દષ્ટાંત તરીકે જણાવે છે કે, કૃષ્ણમહારાજ અને શ્રેણિક ભગવાન જીનેશ્વર મહારાજના દરબારમાં પોતાનું મહારાજ કે જેઓ એકનોકારશી સરખા પચ્ચકખાણને રાજાપણું એટલે પાલકપણું કે નાથપણું રહેતું નથી. કરવા પણ ભાગ્યશાળી થઈ શક્યા નહોતા, તે પણ માટે રાજ્ય ચિન્હો છોડી દેવાનાં હોય છે, જો કે આવતી ચોવીસીમાં જે જીનેશ્વરની પદવીથી અલંકૃત ઉપાશ્રયમાં સામાયિક કરતાં રાજાએ મુગટ વર્જવો કે થશે તે સર્વ પ્રભાવ શાસનની પ્રભાવનાનો જ છે. નહિ? એ વિધિમાં કેટલાક તરફથી વિકલ્પ જણાવવામાં
અભિગમો કયા, કોને અને કયાં સાચવવા આવેલો છે, પરંતુ તે વિષય આચાર્યની સન્મુખતાનો જોઈએ
છે, પરંતુ આ વિષય શ્રી જીનેશ્વરની સન્મુખતાનો પૂર્વે જણાવેલી પ્રશંસાની વાણીએ કરીને હંમેશા હોવાથી જીનેશ્વર ભગવાનના મંદિરમાં રાજાઋદ્ધિમાન શ્રાવક ગ્રામચૈત્ય વંદન-પૂજન કરવા જાય. મહારાજાએ મુગટ છોડી દેવો જ જોઈએ એમ નિયમિત આવી રીતે ઋદ્ધિમાન શ્રાવકને આડંબરથી જવાનું વિધાન હોય તો તેમાં આશ્ચર્ય નથી. જનચૈત્યના ઉંમરા સુધી હોય અને જનચૈત્યના ઉંમરા સ્ત્રીઓ ઉત્તરાસનની જગે શું સાચવે? આગળ પોતાના ઉપયોગમાં લેવાના પુષ્પ તંબોલ આદિ ઉપર જણાવેલો પાંચ પ્રકારનો અભિગમ સચિત્તો છોડી દે. વાહન, છત્ર, ખગ, મુગટ, ચામર પુરૂષોને માટે છે એમ સમજી શકાય તેમ છે. કેમકે અને પાવડીઓ વિગેરે છોડી દે. ઉત્તરાસણને ધારણ સ્ત્રીઓને માટે પાંચ અભિગમમાં ઉત્તરાસન નાખવાનું કરે, મનની એકાગ્રતા કરે અને મસ્તક ઉપર અંજલિ હોતું નથી પરંતુ તે ઉત્તરાસનના અભિગમને સ્થાને કરીને ઉમરામાં પેસતા ભગવાન જીનેશ્વર મહારાજને તેઓને વિનયથી આખું શરીર નમે તેવી રીતે પ્રવેશ દેખે ત્યારે “નમો અવનવંઘ' એમ કહીને નમસ્કાર કરતી વખતે પ્રણામ કરવાનો છે. જીનેશ્વર ભગવાનના કરે. સામાન્ય એવા શ્રદ્ધાળુ પૂજા કરનાર વર્ગને માટે મંદિરમાં પ્રવેશ કરતાં પહેલાં ઉપર જણાવેલા પાંચ જેમ પુષ્પ તંબોલાદિક ઉપભોગના સચિત્ત સાધનો અભિગમો સાચવીને મંદિરમાં પ્રવેશ કરવાનો વિધિ વર્જવા વિગેરે દ્વારા એ પાંચ અભિગમો જણાવ્યા, તેવી જણાવતા શાસ્ત્રકાર મહારાજ જણાવે છે કે જીનેશ્વર રીતે રાજા-મહારાજા માટે અભિગમો જુદી જાતના છે ભગવાનના મંદિરમાં પ્રવેશ કરતાં નિશીહિ એટલે
| SR No. | 520957 |
| Book Title | Siddhachakra Varsh 07 - Pakshik From 1938 to 1939 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ashoksagarsuri |
| Publisher | Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti |
| Publication Year | 2001 |
| Total Pages | 680 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Siddhachakra, & India |
| File Size | 24 MB |