________________
૪૩૭
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૧૨-૭-૩૮ (મેઘનો) જે ઉપકાર છે તે જળધાર દ્વારાએજ છે. સાતક્ષેત્રોમાં ત્રીજે નંબરે આગમક્ષેત્ર આરાધ્ય જો જલધારાની વિરક્ષા કરવામાં ન આવે તો મેઘ બને. જેવી કોઈ વસ્તુ રહેતી નથી, તેવી રીતે ભગવાન્ આ વાત જ્યારે ભવ્ય સમજવામાં આવશે જીનેશ્વરમહારાજનો જે અત્યંત ઉપકાર છે તે બધો ત્યારે મહારાજાકુમારપાળે કરોડો સોનૈયા ખરચી તેઓશ્રીએ કહેલા આગમરૂપી માર્ગ દ્વારાએ જ છે. કરેલા અનેક આગમ ભંડારો અને મંત્રી વસ્તુપાલ જો આગમરૂપી માર્ગની વિવક્ષા કરવામાં ન આવે અને તેજપાલે કરોડો રૂપીયા ખરચી કરેલા અનેક તો કહેવું જોઇએ કે અરિહંતપણા જેવી કોઈ ચીજ ભંડારોની વાસ્વવિક્તા અને એની ઉત્તમત્તા જ નથી. આ હકીક્ત ભવ્યજીવો જ્યારે ધ્યાનમાં સમજાયા સિવાય રહેશે નહિ, ઉપર જણાવ્યા પ્રમાણે લેશે ત્યારે તેઓને સમજવામાં આવશે કે ભગવાન્ જીનેશ્વર મહારાજની મૂર્તિ અને મદિરોની દેવલોકમાં પણ જેવી રીતે ભગવાન્ જીનેશ્વર માફકજ જ્યારે પુસ્તકરત્નોની ઉત્તમતા જાણવામાં મહારાજાઓની પ્રતિમાઓ આદર અને આરાધનાને અને માનવામાં આવશે ત્યારે તે દરેક જીવ પાત્ર ગણવામાં આવી છે, તેવીજ રીતે ત્યાં દેવલોકમાં ભગવાન્ની મૂર્તિ અને મદિરની માફક જ્ઞાન એટલે પુસ્તકરત્નો પણ આદર અને આરાધનાને પાત્ર આગમક્ષેત્રને અનન્તર નંબર માનવા માટે તૈયાર ગણવામાં આવ્યાં છે, તે બરોબર વાસ્તવિકજ છે. થયા સિવાય રહેશે નહિં. દેવતાઓ પણ પુસ્તકરત્નની આરાધના કરે. મન્દિરનું પ્રમાણ કેટલું ?
દેવલોકમાં માત્ર સામાન્ય ઉત્તમ પુસ્તકો છે સુજ્ઞમનુષ્યો જ્યારે ભગવાજીનેશ્વરમહારાજે અને તેથી તે પુસ્તકોને પુસ્તકરત્ન કહેવાય છે એમજ અર્થથી પ્રરૂપેલા અને સૂત્રથી ગણધર મહારાજે નથી, પરંતુ તે દેવલોકનાં પુસ્તકોમાં સ્ફટિકરત્નનાંજ ગુંથેલા આગમોનું બહુમાન કરનારા થશે, ત્યારે પાનાં છે અને તે સ્ફટિકરત્નના પાનાં ઉપર રિષ્ઠરત્ન ભગવાન્ જીનેશ્વરમહારાજાઓની મૂર્તિઓની પાંચસે કે જે કાળું હોય છે તેના અક્ષરો છે, પુસ્તકનાં પાનાં પાંચસે ધનુષ્ય જેવી મહત્તા અને જીનેશ્વરમહારાજના અને તેના અક્ષરો આવી રીતે રત્નનાં છે એમ નહિં, મદિરોની પાંચસે પાંચસે યોજન જેવી મહત્તા પરન્તુ તે પુસ્તકરત્ન લખાય એવાં અગર લખાયેલાં માનવાને તૈયાર થશે શ્રદ્ધાળુજનો શાસ્ત્રની અપેક્ષાએ નહિ છતાં પણ પુસ્તક લખવાની પદ્ધતિને જેવી રીતે મૂર્તિ અને મદિરની મહત્તા માને તેવીજ પ્રમાણભૂતગણવાની હોય તેની પેઠે ત્યાં મશીભાજન- રીતે તર્કનુસારીયોને પણ તે મૂર્તિ અને મન્દિરની મશી અને કલમવિગેરેના પણ સાધનો એકસરખી રીતે મહત્તા જરુર માનવી પડશે. રત્નમય જણાવવામાં આવેલાં છે, અર્થાત્ શાસ્ત્રોમાં દેવોની વિપુલસંખ્યાએ પણ ચૈત્યનું પ્રમાણ દેવતાઓને પણ ભગવાન્ જીનેશ્વર મહારાજની મોટું હોવું જોઈએ. મૂર્તિનો આદર અને આરાધ્યતા જેવી રીતે તર્કનુસારીઓએ ધ્યાનમાં રાખવાની જરૂર જણાવવામાં આવ્યાં છે, તેવીજ રીતે પુસ્તકરત્નની છે કે સૌધર્મદેવલોકના ઈન્દ્રવર્તસકને બાદકરીએ તો આરાધ્યતા અને તેના સાધનોની જરૂરીયાત પણ સ્પષ્ટ સૌધર્મદેવલોકના આવલિકા પ્રવિષ્ટ એક વિમાનની શબ્દોમાં જણાવવામાં આવી છે.
લંબાઈ અસંખ્યાતા જોજનો છે હવે એ