Page Text
________________
• • • • • •
૪૩૬
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૧૨-૭-૩૮ ભગવાજીનેશ્વરમહારાજની આરાધના કરવા માટે થાય છે, ત્યારે કેટલાક ભવ્ય જીવોને આશ્રયી તો તેઓશ્રીની મૂર્તિ અને તેઓશ્રીનાં મન્દિરની તે ત્રિલોકનાથ તીર્થકર ભગવાન્ સૂર્યસમાન પ્રકાશ આરાધના કરવા તત્પર થનાર મનુષ્ય આગમઆદિનું કરનારા થાય છે, એટલે જગમાં જે પ્રમાણે અનિવાર્યપણું સમજવું જોઇએ અને તે વાત જ્યારે પ્રકાશને ગ્રહણ કરનારી દૃષ્ટિ હોય તે પ્રમાણે પ્રકાશ સમજાશે ત્યારે ત્રીજા ક્ષેત્ર તરીકે કહેલા જ્ઞાનનામના કરનારની ઉત્તમતા પ્રકાશને લેવાવાળો સમજે, તેવી ક્ષેત્રની આરાધતા બરોબર સમજમાં આવશે. રીતે અહિં ત્રિલોકનાથતીર્થંકરભગવાન્ની સર્વોત્તમતા જીનેશ્વરમહારાજનો અત્યુત્તમ ઉપકાર શો ? તેજ મનુષ્ય સમજી શકે કે જે મનુષ્ય ભગવાનું
ભગવાન જીનેશ્વર મહારાજનો જગતના જીનેશ્વરમહારાજના આગમરૂપી તેજને અવલોકન જીવમાત્રની ઉપર અનહદ ઉપકાર છે. પરન્ત જેમ કરવાને માટે શક્તિમાન હોય. વૃક્ષ નીચે બેઠેલા મુસાફરને માત્ર તે વૃક્ષ છાયાથીજ ઉપકારીનું ઉપકારિપણું એક સરખું હોય? ઉપકાર કરે છે, પરન્તુ ફળ અને પુષ્પાદિકદ્વારાએ યાદ રાખવું કે ભગવાનજીનેશ્વરમહારાજ ત્રણે જે છે તે વિશેષ ઉપકાર વૃક્ષના માલિકનેજ થાય
લોકના ઉપકારને માટે એક સરખી રીતે પ્રવર્તેલા છે, તેવી રીતે જગના સામાન્યજંતુઓને તો ?
જ છે, છતાં પણ તે ત્રિલોકનાથ તરફથી ઉપકારની ભગવાન જીનેશ્વર મહારાજે નિરૂપણ કરેલા
જૂનાધિકતા પાત્રની ન્યૂનાધિકતા ઉપરથી થાય છે, યથાસ્થિત જીવરક્ષાઆદિકના વચનોદ્વારાએ થાય
જગમાં વરસાદનું થવું એક સરખી રીતે થાય છે,
આ છતાં પણ મોતીના ઊત્પત્તિ તો શુક્તિ (છીપ)માં છે, પરન્તુ મોક્ષમાર્ગની પ્રાપ્તિ થવાથી ભવ્યજીવોને જે સમ્યગ્દર્શન જ્ઞાન અને ચારિત્રની પ્રાપ્તિ થઈ છે,
ન પડેલાજ જલબિન્દુઓથી થાય છે, તેવી રીતે
ભગવાજીનેશ્વરમહારાજનો સાચો અને ઘણો નરક અને તિર્યંચની ગતિરૂપ દુર્ગતિઓથી બચવાનું
ઉપકાર અપ્રમત્તપણે જીવન વ્યતીતકરનાર થયું છે, સ્વર્ગની સીડી પગ આગળ ખડી થયેલી
મહાપુરૂષોમાંજ થાય છે. જો કે જલધરની ધારાથી છે, મોક્ષની મહેલાત નજર આગળ ચમકી રહેલી
વનસ્પતિમાં જેવી રીતે પણ પોત પોતાને લાયક છે, મોક્ષ પ્રાપ્ત કરવામાં સાધનો હસ્તગત થઈ શક્યાં
ફલકુલ વિગેરે થાય છે, તેવી રીતે પ્રમત્ત આદિ છે, આત્માને આરંભપરિગ્રહઆદિથી નિવૃત્ત
ભવ્યજીવોમાં પણ ભગવાનજીનેશ્વરમહારાજના કરાવનાર એવું શાસન હેલથી સાંપડયું છે, વિષય વચનરૂપી જલધારાથી યથાયોગ્ય સમ્યકત્વકષાયથી નિવૃત્તિ કરાવી તે નિવૃત્તિમાં દેઢ રાખી દેશવિરતિ-સંયતતા વિગેરે ઉપકારો થાય છે, પરંતુ દિન પ્રતિદિન મોક્ષની પ્રાપ્તિની નજીક લઈ જનાર જેમ જલધારાના એક જલબિંદુથી છીપમાં ઉત્પન્ન એવો શ્રમણ સંઘ અને તેનો સંસર્ગ અનન્તકાળે થયેલા મોતીની કિંમત આગળ તે ફલકુલના દુર્લભરીને જે પ્રાપ્ત થયો છે તે બધા ઉપકારના કારણ સમદાયની કંઈપણ કિંમત ગણી શકાય નહિં, તરીકે જયારે જીનેશ્વરમહારાજને ધ્યાનમાં લઈએ. તેવી રીતે ભગવાનજીનેશ્વરમહારાજના વચનોથી ત્યારે ભગવાન જીનેશ્વર મહારાજથી કેવાં ઉત્તમ ફૂલો બુદ્ધિનિધાન એવા ગણધરાદિમહાપુરૂષોને જે ઉપકાર આ આત્માને પ્રાપ્ત થયાં છે તે ખ્યાલમાં આવે અર્થાત્ થાય તે ઉપકારની અપેક્ષાએ બીજા જીવોને જે કેટલાક ભવ્યજીવોને માટે ભગવાન્ સમ્યગ્દર્શનપ્રાપ્તિ આદિ ઉપકાર થાય તે તે કિંમતી જીનેશ્વરમહારાજાઓ જ્યારે દીપક સમાન ઉપકારી ન ગણાય તે સ્વાભાવિક છે, પરંતુ જેમ વાદળનો
| SR No. | 520956 |
| Book Title | Siddhachakra Varsh 06 - Pakshik From 1937 to 1938 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ashoksagarsuri |
| Publisher | Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti |
| Publication Year | 2001 |
| Total Pages | 674 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Siddhachakra, & India |
| File Size | 20 MB |