Siddhachakra Varsh 06 - Pakshik From 1937 to 1938

SR No.: 520956
Original Sutra Author: N/A
Author: Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
Publication Year: 2001
Total Pages: 674
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Siddhachakra, & India
File Size: 20 MB

Page 364

૨૯૬
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૩૧-૩-૧૯૩૮
કાલના બુધવારીયાઓની પેઠે કાંઈ શાસ્ત્ર કે યુક્તિથી શ્રી હીરસૂરિજી શક્તિ સદભાવે ચોથ પાંચમની છઠ્ઠ ચાલતું નહોતું અને તેથી જ ગાળો દેતા હતા. જો કરવાનું કહે છે તથા મુખ્યવૃત્તિએ ત્રીજ ચોથ અને કે આ બુધવારીયાઓએ ૧૮૬૯માં સમાધાનની પાંચમનો અઠ્ઠમ કરવાનું કહે છે તેવી માન્યતા વાત સુરતમાં થઈ એમ જણાવ્યું છે, છતાં તે પણ રાખવાની છે. તેથી પુનમના ક્ષયે તેરસના ક્ષયની તેમ નથી. કારણ કે ૧૮૭૧ માં તો સુરત ભરૂચ માફક પાંચમના ક્ષયે ત્રીજનો ક્ષય કરવો તે જ ઠેઠથી આદિ પરગણામાં શ્રી દેવસૂર અને આણસૂરવાળાઓને ચાલુ હોય અને વ્યાજબી હોય તેમાં નવાઈ નથી. પુનમના ક્ષયે તેરસ પડવાના ક્ષયનો પરસ્પર હોટ ૩૧ ૩યતાથ ત્રયોદ્રશ્ય એમ કહીને ઝઘડો ચાલ્યો હતો. તેમાં શ્રી દીપવિજ્યજી સ્પષ્ટપણે જે આણસરવાળા આજના બુધવારીયાઓની પેઠે કહે જણાવે છે કે “પુનમ અમાસ તુટતી હોય ત્યારે શ્રી 2 2)
ણ કે પ્રથમ તો ઉદયનો દેવસૂરવાળા તેરસ ઘટાડે છે તમે પડવે ઘટાડો છે,”
ઘટાડા છ પક્ષ તિથિપ્રવેશ ભોગકાલ અને પ્રતિક્રમણકાલની આ ઉપરથી સ્પષ્ટ થાય છે કે શ્રી દેવસૂરવાલા હંમેશાં
માન્યતાના ખંડન માટે છે, નહિંતર ચૌદશના સઘળી પુનમ અને અમાવાસ્યાના ક્ષયે તેરસનો ક્ષય
ક્ષયની વખતે ઉદયગત તેરસને ચૌદશ જ માનવી કરતા જ આવ્યા છે, અને એ પ્રમાણે ભાદરવા સુદ
પડશે તે વખતે આણસૂરવાળાની આદિત્યોદયની પાંચમના ક્ષયે ભાદરવા સુદ ત્રીજનો ક્ષય કરવો જ
આડાઈ ક્યાં જશે ? જોઇએ. વળી આષાઢ આદિ પુનમના ક્ષયે જે એ પુનમ સામાન્ય તિથિ છતાં ચોમાસા જેવી હોટી ૩૨ વતુર્વશીયતે એમ મૂલ ઘણી જગો પર ચૌદશની તિથિ ફેરવવામાં અડચણ ન હોય તો પછી પાઠ છે, તે સ્પષ્ટ કરે છે કે પુનમના ક્ષયે શ્રી પાંચમના ક્ષયે સંવચ્છરી ફેરવવામાં બીજી કોઇ દેવસૂરવાળા તેરસને જ ચૌદશ બનાવી દેતા હતા.
હોત નહિ. ગણાય નહિં. યાદ રાખવું કે પુનમની ચોમાસી એમ ન હોત તો આચાર અર્થનો પલટાવવાથી પુનમનું ચોમાસીપણું નથી રહ્યું, તેમજ ૩૩ બુધવારીયાઓના આગેવાન શ્રીમાને પુનમને અઠ્ઠાઇના આઠ દિવસમાં પણ ગણવાની પોતાના ગુરૂદેવની હમણાં લખાવેલી અને તેઓશ્રીએ શ્રી હીરસૂરિજી સાફ ના કહે છે, છતાં તેમાં શોધેલી તરીકે જણાવેલી પ્રતમાં તો વતુર્વ જિયતે પુનમરૂપ સામન્યપર્વપણું તો ખસ્યું નથી જ. અને એવો પાઠ છે, અને શ્રીમાન્ ફોટા દ્વારા એમ જણાવે તેથી તે આષાઠઆદિપુનમના ક્ષયે જો ચોમાસી ફરે પણ છે, પણ ક્યાં તો આચારાર્થનો ય ન તો શ્રી દેવસૂરની પરંપરાવાળાને પાંચમ ભલે સમજાયો હોય તેથી બન્યું હોય, અથવા તેરસની સંવચ્છરી તરીકે અત્યારે નથી. તોપણ પર્વતિથિપણે હયાતિ જણાવવા તેમ બનાવ્યું હોય.