________________
૫૪
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૧૮-૧૧-૧૯૩૭
તે સમાલોચના કર
દેવર્ધ્વિગણિક્ષમાશ્રમણ શ્રી કલ્પની અપેક્ષાએ રંગિણીકારને ચોથના ક્ષયે પાંચમ માનવાની ઓગણચાલીશમી પાટે આવે અને દેશિગણી અને નથી તો ખરતરોને માનવાની. બીજા ના શિષ્ય ગણાય. દેવદૂષ્યના શિષ્ય દેવવાચક પાઠમાં વૃથી ા નાદોપા મારાળા પાઠ શ્રીનન્દીસૂત્રને કરનારા છે. શ્રીહરિભદ્રજીએ કરેલી તરીકે છપાયેલી ૮ સર્વ ધર્મપરિષહ્માં ભાગ લેવાથી મિથ્યાત્વ ટીકામાંજ તે ટીકાનો જે આદ્યભાગ છે તે છે એમ નહિ, પરંતુ હેલના જેવું કંઈક થાય શ્રી સિદ્ધસેનજી કરતાં પહેલાંનો છે, અને તે તો તે થાય. ભાગ યાકિની મહત્તા સુનુનો રચના ઉપરથી .
ના રચના ઉપરથી ૯ વાયુકાય અને અગ્નિની હિંસા સ્પષ્ટ છે. અને પ્રાકૃતની સાક્ષી ઉપરથી જણાય છે.
૧૦ વરખની ધાતુને થુંક લાગવાથી અપવિત્રતા ચતુર્થીની સંવચ્છરી ચલાવનાર શ્રી કાલકાચાર્ય
ગણનારા કઈ દાનતના હશે ? રૂપૈયા-રૂપુંચૂર્ણિકાર કરતાં ઘણા પહેલાં થયા છે.
સોનું વગેરે ઘરમાં કેમ રાખે છે ? ભક્તિથી માલધારી શ્રી હેમચંદ્રસૂરિજીની પુષ્પમાલા
ભડકાવવાની રીતિ છે. પ્રમાણે પણ તેઓ વિક્રમ કરતાં પહેલાના હતા.
૧૧ શુદ્ધ કેસર મેળવવું. એકલા સુખડની વાત દેશનેતાને તે તરીકે જોવામાં પણ ધર્મતો ન
કરનારાઓએ શુદ્ધ કેસર ન મળે ત્યાં સુધી કહેવાય, પણ મિથ્યાત્વ કહેવાય નહિં
વિગયો ત્યાગ કરી ? માત્ર ભક્તિ છોડવી શ્રી શત્રુંજ્યમહાભ્યમાં ભગવાન શ્રી છે. ઘીમાં ચરબીઓ ઘણી આવે છે. તેથી ઘી અજીતનાથે ગાઈથ્યમાં પ્રતિમા પૂજી છે. કેટલાઓએ છોડ્યું? વિરપ્રભુના નિર્વાણની સાથે શ્રીગૌતમસ્વામીનું ૧૨ હિંસાથી ઉત્પન્ન થયેલી ચીજોથી પૂજામાં કેવલજ્ઞાન માની દીવાળીની રાતે જ તેના આશાતના થાય એવું કહેનારે હાથીદાંતનાં દેવવંદાય એ નિયમ નથી.
મંદિર, કસ્તુરીનું વિલેપન વગેરે વિચારવું. ખરતરો ચૌદશના ક્ષયે પૂનમે પક્કી કરે છે જીવોના મોત કરનારી રેલ્વે અને મોટરો નહિં તેઓને ચોથના ક્ષયે પંચમી સ્વીકારવાની
છોડવી, અને પૂજાના સાધનમાં ખોટાં છિંડાં અનિષ્ટતા જણાવી છે, એટલે નથી તત્વત કહાડવાં એ ધર્મીઓને શોભે નહિ.
૫
