________________
૩૫૭
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૨૫-૫-૧૯૩૭ ત્યારે અકબરબાદશાહ પાસે પણ પ્રવચન પરીક્ષાને વિચારનારાઓ મહોપાધ્યાયજી ઉપર ખરતરોને કેમ અપ્રમાણિક ઠરાવવા ભગીરથ પ્રયત્ન ર્યો. જો કે દ્વેષ રહ્યો છે? અને રહે છે તે હેજે સમજી શકશે. તે સર્વપ્રયત્નોમાં ખરતરોને તો ખોખાં જ મળ્યાં. જગમાં ચોરી કરનારો પકડાય છે અને સજા પામે જો કે આ પ્રવચન પરીક્ષાનો ચતુર્થાશ જેટલો ભાગ છે ત્યારે તે તે ચોર પોતાના અપરાધને ન જોતાં ખરતરોની ચર્ચા માટે રોકાયેલો છે તોપણ દિગંબર સજા કરનારાને જ અધમ અને અધમતમ તરીકે અને લુપકોને માટે પણ તેટલો જ લગભગ ભાગ ગણે છે, તેમ આ ખતરો પણ શ્રીઅભયદેવસૂરિજી રોકાયેલો છે, છતાં ખરતરોને આ પ્રવચન પરીક્ષાની મહારાજને ખોટી રીતે ખરતરગચ્છના તે છે એમ ઉપર વધારે અપ્રીતિ અને રોષ વધારે રહે છે એ ઠરાવવા માટે પુસ્તકોમાં કલ્પિત એવા અનેક ખરતરોની કૃતિઓ તેઓએ લખેલી કેટલીક પ્રતોની કદાગ્રહને જ પોષનારા પાઠો અને વિશેષણો ગોઠવે પુષ્મિકાઓ અને યાવત્ જિનચંદ્રની ચોપડી છે અને જ્યારે તે પકડાય છે ત્યારે પોતાના વાંચનારાઓથી અજાણ્યું નથી. પણ તેનું કારણ આ અધમકૃત્યને અધમ નથી ગણતા. એટલું જ નહિ, પ્રવચન પરીક્ષાના વાચકોથી અજાણ્યું રહે તેમ નથી. પણ ચોર જેમ ન્યાયાધીશ ઉપર રોષે ભરાય તેમ કારણ કે મહોપાધ્યાય શ્રીધર્મસાગરજીએ આ ખતરો તેમના જુઠા અને પ્રપંચ પકડનારા જેસલમેરમાં ખરતરોને જુઠા પાડવા સાથે શાસ્ત્રોમાં શ્રીમહોપાધ્યાય ધર્મસાગરજી સરખા ઉપર દ્વેષ કરે મનગમતાં વાક્યો અને પદો લખવાવાળા સાબીત છે. આવી રીતે અનેક પુસ્તકોમાં આ ખરતરોએ
ર્યા હતા, એ પ્રવચન પરીક્ષાના ચોથા વિશ્રામની પુષ્યિકાથી વિશેષણથી લીટીઓ વચમાં ખોસીને ૪૬-૪૭ અને ૪૮ મી ગાથાઓ ટીકા સાથે ગોટાલા કરેલા છે. એ વાત સત્તરમી સદીના વાંચનારને સ્પષ્ટ માલમ પડે તેમ છે. તેમાં લખે ખરતરોના લખેલા કે લખાવેલા પુસ્તકો જોનારથી છે કે સમ્રતમfuતપાછીયનશેશ્વરસૂતિશ્રાવ- અજાણી નથી. આ હકીકત સ્વાભાવિક છતાં વિશેષ
પ્રતિ#મUવૃિત શ્રીમવિભૂિિરયંત્ર: વિચારવા જેવું તો એ છે કે મહોપાધ્યાય વરતપુરીશ્રીમદેવભૂિિત પ્રશિક્ષણ નિશ્વિત, શ્રીધર્મસાગરજીએ તે શ્રાવકપ્રતિક્રમણની વૃત્તિમાં તૐ નેસનો સ્વાચ્ચેનૈવષ્ણુપતિનેતિ અર્થાત્ તે ખરતર થાય એવું લખનારા ખરતરને પકડ્યો અને ખરતરોમાં એકલા પહેલાના જિનપતિ વગેરે તે ખરતરને મોઢે જ જેસલમેર કે જે શહેરને ખરતરો શ્રીઆનંદસૂરિજી આદિને નામે ખોટી અને કલ્પિત પોતાની રાજધાની જેવું માને છે અને માનતા હતા શાક્ષી આપીને કદાગ્રહ પોષતા હતા એમ નહિ, અને હજી પણ જિનદત્તના કદાગ્રહરૂપ દ્વેષ વૃક્ષના પરંતુ વર્તમાનમાં પણ ખરતરગચ્છવાળાઓ તેવાં ફુલ તરીકે જ્યાં યાત્રાળુ સ્ત્રીઓને જિનેશ્વર જ કાર્યો કરે છે અને હાલમાં જ શ્રીતપગચ્છના ભગવાનની પૂજા આ કદાગ્રહમાં ગયેલા ખરતરો શેખર એવા શ્રીરત્નશેખરસૂરિજીએ કરેલ શ્રાવક કરવા દેતા નથી અને દ્રૌપદી પ્રભાવતી પ્રતિક્રમણની વૃત્તિમાં શ્રીઅભયદેવસૂરિ એવું હતું સુવર્ણગુલિકાઆદિએ કરેલી ભગવાન શ્રીજિનેશ્વરોની ત્યાં ખરતર ધુરીણ એવું શ્રીઅભયદેવસૂરિજીને પૂજા શાસ્ત્રમાં પ્રસિદ્ધ છતાં ઢુંઢીયાઓની જેમ પ્રભુ ખરતરગચ્છના ઠરાવી દેવા માટે ખોટું વિશેષણ પ્રતિમા પૂજાના પાઠોનો અપલાપ કરે છે અને લગાડી દીધું અને તે પોતે જ વિશેષણ લગાડ્યું પૂજાનો નિષેધ કરે છે. તેમ આ ખરતરો પણ તે છે એમ જેસલમરમાં પોતાના હોડે જ કબુલ ક્યું બધા પંચાંગની સ્ત્રી પૂજા સંબંધીના પાઠો ઉપર પગ છે. આ ઉપર જણાવેલી હકીકતને બારીકીથી દઈને ભાવિક શ્રાવિકાઓને પૂજા કરતી અટકાવે