Page Text
________________
૩૫૮
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૨૫-૫-૧૯૩૭ છે. પણ ત્યાં સંઘના યાત્રિકો ઘણા ઓછા જાય છે. બહુધા મારવાડ અને માળવામાં જ હતો, અને અને યાત્રિકો ઉપાધિગ્રસ્ત હોય છે તથા તે સ્થાને પાછળથી આચાર્ય મહારાજ શ્રીઅભયદેવસૂરિજીનો એ ખખ્ખા પાર્ટીનું જોર હોવાથી તે બિચારા વિહાર બહુધા પાટણ ધોળકા ખંભાત વગેરે જિનદત્તની શાસ્ત્ર વિરૂદ્ધ પ્રરૂપણારૂપી વેલડીનાં ગુજરાતના શહેર અને ગામોમાં થયેલ છે. યાવતુ કડવાં ફલ ચાખીને કચવાતા મને સ્વદેશ સધાવે શ્રીઅભયદેવસૂરિજીનો કાલધર્મ પણ ગુજરાતમાં છે. તેને સ્થાને મહોપાધ્યાયજીને તે ઘાલ ધુસેડ પ્રખ્યાત એવા કપડવણજ શહેરમાં થયો હતો. આ કરનાર ખરતરને પોતાને મોઢ ઘાલ ધુસેડ કરનાર બધી હકીકત વિચારનારો હેજે સમજી શકશે કે તરીકે કબુલ કરાવતાં કેટલી મુશ્કેલી પડી હશે ? શ્રીજિનેશ્વરાચાર્યથી ગુજરાતમાં નિર્મલ અને એમ જેમ સમજુઓની નજર બહાર ન રહી શકે. સુવિહિત એવી સાધુપરંપરા પ્રવર્તે છે. આચાર્ય તેમ જ તે કબુલ કરનારને તે કબુલ કરાવનાર ઉપર શ્રીજિનેશ્વરસૂરિજીને અંગે આવી ઉત્તમોત્તમ અને કેવો માનભંગને નામે વૈષ થયો હશે તે પણ ન શોભાસ્પદ એવી હકીકતને જણાવનાર નિમ્પના સમજાય તેમ નથી. ખરતરોએ કરેલ ઘાલમેલ જ અને સુવિદિયા એ વિશેષણ વાસ્તવિક અને બરોબર માત્ર મહોપાધ્યાયજીએ ઉઘાડી પાડી અને તે હતાં. તેની જગ્યા ઉપર ચિત્રકૂટની ચંડચામુંડાના ખરતરોને પોતાને મોઢે કબુલ કરાવી એટલું જ નહિં. ચંડત્વથી ચિતરાયેલા ચામુંડિકોએ (ખરતરોએ) પણ મૂલ પાઠોને પલટીને કલ્પિત પાઠોને નાંખવાનું
खरयरिया अने खरयरी साहुसंतई जाया अj કાર્ય પણ ખરતરોએ ક્યું છે. એ વાત પણ
ઘસડી માર્યું. આવી રીતે જિનચંદ્રાદિ ખરતરોએ મહોપાધ્યાયજીએ લોકોની સાક્ષીએ તે ખરતરોની લુસડી દીધું એટલું જ નહિ, પણ તેઓએ ધૃષ્ટતા હાજરીમાં સિદ્ધ કરી. વાત એમ બની કે ધારણ કરીને તે પુસ્તક મહોપાધ્યાયજીના આગળ શ્રીગુણચંદ્રસૂરિજી મહારાજે કરેલ શ્રી મહાવીર
શ્રીઅભયદેવસૂરિજીને ખરતરગચ્છના ઠરાવવા ભગવાનના પ્રકૃતચરિત્રમાં નિમ્પના સદસંતરું
માટે જુની પ્રત તરીકે રજુ પણ કરી દીધું. પણ નાયા એવું જે વર્ણન વાસ્તવિક રીતે હતું તે ફેરવી
મહોપાધ્યાયજી મહારાજ કસોટીની માફક નાખ્યું. આ વાત તો સર્વત્ર પ્રસિદ્ધ છે કે આચાર્ય
કૃત્રિમ પીતધાતુને પારખવામાં કુશળ હોવાથી મહારાજ શ્રીજિનેશ્વરસૂરિજીની વખત પાટણમાં
ખરતરોની તે લુચ્ચાઈ અને ધૃષ્ટતાને જાહેર લાવી મુખ્યતાએ અને દેશના ઘણા ખરા ભાગો સર્વથા
શક્યા, કેમકે એકલાં જેસલમેરમાં જ તે પ્રત હતી
તેમ નહિ. નાડલોઈ વગેરે સ્થાનોમાં પણ જની ચૈત્ય વાસિયોનું સામ્રાજ્ય હતું અને તેને લીધે સાધુઓની પરંપરા ગયેલી હતી, તેવા વખતમાં
પ્રતોના ભંડારોમાં તે પ્રતો હતી, અને તેથી તે પુરોહિતની મદદથી અને પાટણના મહારાજાની
નાડલાઈ વગેરેથી તે પ્રતો મંગાવીને જેસલમેરમાં પ્રેરણાથી થયેલી ચૈત્યવાસિયોની અનુકૂલતાથી સારા
લોકોની સમક્ષ નક્કી ક્યું કે આચાર્ય મહારાજ નિર્મળચરિત્રને ધારણ કરનાર અને શાસ્ત્રોક્ત
શ્રીઅભયદેવસૂરિજી ખરતરગચ્છના થયા નથી અને વિધિને અનુસરનારા સુવિહિત સાધુઓની પરંપરા
આ ખરતરગચ્છવાળાઓએ લુચ્ચાઈ કરીને
જુનીપ્રતોના પાઠો ફેરવી નાંખ્યા છે. આ બનાવનું પાટણના અને ગુજરાતના રહેઠાણથી શ્રીજિનેશ્વરસૂરિથી નિર્મલ અને સુવિહિત થઈ. આ જ
એ પરિણામ આવ્યું કે ખરતરોના ગણાતા
જેસલમેરમાં તે ખરતરોનું બોલવું જ બંધ થઈ ગયું વાત હેજે એટલા ઉપરથી સમજાશે કે ૧૦૮૦
અને આ બનેલી હકીકત મહોપાધ્યાયજી એ પ્રવચન સુધીમાં ખુદ શ્રીજિનેશ્વરજીનો વિહાર તથા આ
પરીક્ષામાં દાખલ કરી. જુઓ પ્રવચન પરીક્ષા પૃષ્ઠ શ્રીઉદ્યોતનસૂરિ અને શ્રી વર્ધમાનસૂરિજીનો વિહાર ૨૮૦ વિશ્રામ ૪ ચોથો ગાથા ૪૮. (અપૂર્ણ).
| SR No. | 520955 |
| Book Title | Siddhachakra Varsh 05 - Pakshik From 1936 to 1937 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ashoksagarsuri |
| Publisher | Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti |
| Publication Year | 2001 |
| Total Pages | 740 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Siddhachakra, & India |
| File Size | 24 MB |