Page Text
________________
૩૪૮
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૨૫-૫-૧૯૩૭
સમાલોચના -
૧ કૂર્યપુરગચ્છનાજિનેશ્વરને પ્રશ્નોત્તરેકષષ્ટિકાર તે કર્મમાસમાં ન હોય. કેમકે ત્રીસ દિવસનો
ગુરૂ તરીકે ગણે છે અને તે ચૈત્યવાસી જ છે. જ છે. ૨ સાયથોથી શ્રાવકનો સામાન્ય ધર્મનલેવો ૨ સમાપ્તિવાળી તિથિ ગણાય એ ખરતરોની
પણ પ્રતિમાધર્મ લેવો એવી પ્રાચીન વ્યાખ્યા . સામાં યુક્તિ છે. પણ એકાંત શાસ્ત્ર વાક્ય કેમ નથી અપાતી? કાલવ્યત્યયની પ્રાકૃતમાં નથી. નહિંતર તેરસ ઉદય સમાપ્તિવાળી નવાઈ નથી. અધિકાર હોય તે કહેવાય.
છતાં તેને ચૌદશ કહેવાય ? ૩ આજ્ઞા-શાસ્ત્રને ન માનનારને હાડકાંનો ઢગ ૩ બીજી અગ્યારસનો પ્રશ્ન છતાં બીજીને
તો પૂર્વાચાર્યો કહે છે. સામાન્ય કરીને સંઘને મૌથિી કહે છે, તે જ જણાવે છે કે પહેલી વ્યાની ઉપમા તો જિનવલ્લભજ દે. ઉદય વિનાની ગણવી એટલે અપર્વ જ થઈ. વર્તમાનમાં ન હોય તો વ્યુચ્છેદ હોય એમ ૪ વન્યાપિનો ભાવાર્થ જે ઉદય તે જ દિવસે માનનારે અવધિ આદિનો જાતિસ્મરણ સાથે સમાપ્તિ સૂચક ન હોય તે પ્રમાણભૂત નથી. વ્યુચ્છેદ માનવો. (જૈન-કવન્દ્ર) એમ કહીને જણાવવો તે ખોટો છે. સ્વલ્પનો અષ્ટમંગલ એ પૂજાનું ઉપકરણ છે. અર્થ અલ્પ છે. આલેખવામાં મત્સ્યયુગલનો આકાર કરવો ૫ જૈનસૂર્ય પ્રજ્ઞાખ્યાદિ શાસ્ત્રોથી કર્મમાસમાં તે જ મત્સ્યયુગલ યવઆદિની રેખા સમાન તિથિની વૃદ્ધિ છે જ નહિં માટે એ વૃદ્ધિનું ઉત્તમ છે. શ્રદ્ધાહીનતાને લીધે તિર્યંચ પૂજા લખાણ જુઠું છે. કર્મમાસમાં તિથિ વધે તો લાગે.
યુગમાં બે માસ વધેજ નહિ. જિનેશ્વર ભગવાનના નખ કેશો અવસ્થિત ૬ તિથિ ખાધાવામાં ન આવે તેમ કરવું એ રહે એ વાસ્તવિક હોવા સાથે ઈતરજનને અર્થ કલ્પિત અને કદાગ્રહવાળો છે. ન હોવાથી તે અતિશય છે.
પ્રશ્નોત્તરમાં તો તે નથી જ, ઉત્તરમાં ઠીક પડે ઢુંઢીયાઓ પણ ગુરુવંદન માટે નદીનું ઉતરવું એટલે અનુકૂળતાએ કરે એટલું જ છે. માને છે, તો પછી દેશના શ્રવણમાં પુષ્પને દિનનો નિયમ નથી એમ કહે નહિંતર તિથી માટે ચમકવું એ શ્રદ્ધાથી ચસકેલાને જ થાય. ન મુજોન માર્શે એમ લખત. મનુષ્ય લોકના સમુદાયે કરેલી રૂઢિથી પવિત્ર ચૌદશે કલ્પવાચન ચૌદશની વૃદ્ધિ સાથે વસ્તુઓ ન માનવી એ કચરાની અધમતાએ આગળ ક્ષય હોય ત્યારે આવી જ શકે. કમલ ન માનવા જેવું છે. (જૈન ધીરજલાલ) પરંપરા અને શાસ્ત્રને ઉઠાવનારા પણ ક્ષય જૈન શાસ્ત્ર પ્રમાણે તો તિથિ નિયમિત જ સિવાય તો ચૌદશે કલ્પવાચન ન જ લાવી 1. દિવસાંશ હોય છે તેથી વધે જ નહિ. શકે. ચૌદશની વૃદ્ધિનો સવાલ ચૌદશના માત્ર લૌકિટ્ટીપ્પણાને અંગે જ તિથિની વૃદ્ધિ કલ્પવાચનમાં જ સમાવવો પડશે. આગળ છે. સૂર્યમાસની અપેક્ષાએ જે અતિરાત્ર છે અમાવાસ્યાદિની જ વૃદ્ધિ અમાવાસ્યા
છે
જ
-
| SR No. | 520955 |
| Book Title | Siddhachakra Varsh 05 - Pakshik From 1936 to 1937 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ashoksagarsuri |
| Publisher | Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti |
| Publication Year | 2001 |
| Total Pages | 740 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Siddhachakra, & India |
| File Size | 24 MB |