Siddhachakra Varsh 05 - Pakshik From 1936 to 1937

SR No.: 520955
Original Sutra Author: N/A
Author: Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
Publication Year: 2001
Total Pages: 740
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Siddhachakra, & India
File Size: 24 MB

Page 418

૩૩૪
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૧૦-૫-૧૯૩૭ જીત બતાવે છે અને શાસન ધુરન્ધર પરીક્ષાને શાસન સુલતાન શ્રીવિજ્યસેન સમક્ષ ખોટી શ્રીવિજ્યસેનસૂરિજીને પાખંડી કહી મૂંગા ઠરાવ્યાનું ઠરાવાઈ હોતતો જિનચંદ્રને કોઈ બળતરાનું કારણ લખે છે તે સર્વથા ખોટું છે અને તપાગચ્છની જયની જ ન રહેત કે જેથી ૧૬૪૯-૫૧ માં લાહોર અકબર જાહેરાતનો માત્ર પ્રતિઘોષ જ છે. તેને અંગે તો પાદશાહને પ્રવચન પરીક્ષા બાબતની વિનંતી કરવી ૧૬૫૯માં કે તે પછી લખાયેલ જિનચંદ્રના પડત. એક વાતએ પણ વિચારવા જેવી છે કે વિહારપત્રની બે નકલોમાંથી એકકેમાં પણ જયની ૧૬૪૨-૪૩ નાં જિનચંદ્રનાં ચોમાસાં અનુક્રમે વાત નથી. એટલું જ નહિં. પણ ચર્ચા સુદ્ધાંની વાત પાટણ અને અમદાવાદ થયાં છે તે ચોખ્ખું જ છે. નથી. એટલે સુજ્ઞોને એમ માનવું જ પડશે કે એ પણ ચોખું જ છે કે તપાગચ્છવાળાઓ તથા શ્રીવિજ્યપ્રશસ્તિમાં પાટણ અને અમદાવાદમાં ખરતરોએ ૪૨-૪૩ના પાટણ અને અમદાવાદના વિદ્વાનમંડળ સમક્ષ પ્રવચન પરીક્ષાને સાચી વિવાદને પ્રવચન પરીક્ષા કે જે સંવત્ ૧૬૨૯ના ઠરાવ્યાની સાચી હકીકત લખાઈ એટલે તેના ચૈત્ર સુદ ૧૦મેં પુષ્યનક્ષત્રે જગદ્ગુરૂ ઉત્તરમાં પોતાના પક્ષને બોલાવવા માટે કુંભચન્દ્રને શ્રી હીરસૂરિશ્વરજી મહારાજે પાસ કરી હતી અને ચંદરવો બાંધવો પડ્યો અને શ્રીવિજ્યસેનસૂરિજીએ જેનું કુપક્ષકૌશિક સહસ્ત્રકિરણ એવું કર્તાનું નામ વિદ્વાનો અને અધિકાર સમક્ષ ખરતરોએ પ્રવચન છતાં એ ગ્રન્થને પ્રવચન પરીક્ષા એવું નામ આપ્યું પરીક્ષાનો વાદ ઉઠાવ્યો હતો તેમાં તે ખરતરોને હતું અને પ્રમાણ ઠરાવી. આજ કારણથી તો પ્રવચન હરાવ્યા એટલે શાસન ધુરંધર સવાઈ હીર પરીક્ષાના અગ્યારે વિશ્રામોમાં એક તિથિ છે અને શ્રીવિજ્યસેનસૂરિજીને પણ પાખંડી કહીને નવાજ્યા. સાથે શાસનાધીશ શ્રીહીરસૂરિજીના રાજ્યની કદાચ આપણે કલ્પના કરીયે કે ૪૨-૪૩માં વાદ સૂચના અને સ્તુતિ છે. તે પ્રવચનપરીક્ષાના સમય થયો હશે અને જિનચંદ્રની જીત થઈ હશે, પણ પછી તેર ચૌદ વર્ષે ખરતરોએ શાસન સુલતાન વિહારપત્રમાં તેવી વાતનો ઉલ્લેખ નહિ થયો હોય. શ્રીવિજ્યસેનસૂરિજી સાથે વાદ ખડો કર્યો. આ પરન્તુ આ કલ્પના ચાલી શકે તેમ નથી. કારણ હકીકત તો હેજે સમજાય તેમ છે કે કે તે વિહારપત્રમાં ૧૬૧૭માં પાટણ અને શ્રીતપાગચ્છવાળા મુરબ્બીઓને તો પ્રવચન પરીક્ષા ૧૬૪૧માં જાલોરની ચોમાસી લખતાં ચર્ચા અને ઉપર વાદ કરવાનો હોય જ નહિં. માટે સ્પષ્ટપણે
જ્ય લખવામાં આવેલા જ છે. એટલે પાટણ અને ખરતરોને પણ કબુલ કરવું પડશે કે એ વાદ અમદાવાદના ચોમાસાના પણ જયને ચીતરી કાઢત ખરતરોએ જ ઉભો કરેલો હતો અને શાસનઘોરી જ. પણ આ ઉપરથી સ્પષ્ટ થાય છે કે ૧૬૪૨ તપાગચ્છવાળાઓને તો માત્ર ઉત્તરદાયિત્વ હતું. અને ૧૬૪૩ની પ્રવચન પરીક્ષાની ચર્ચામાં વળી જો પાટણમાં ૧૬૪રના ચોમાસામાં જિનચંદ્ર જિનચંદ્રને કોઈપણ પ્રકારે પંડિતો અને રાજસમક્ષ આચાર્ય ભગવાન શ્રીવિજ્યસેનસૂરિજીને હરાવ્યા વાદ થયો હતો અને તે પૂરેપૂરો તપાગચ્છના જય હોત તો ફેર અમદાવાદમાં ખરતરોને પ્રવચન નીશાનવાળો જ થયો હતો એટલે એમાં જિનચંદ્ર પરીક્ષાનો વાદ ઉભો કરવો પડતો જ નહિ. તેમજ અને તેમના ભક્તોને એક અક્ષર પણ બોલવા જેવો આ પણ ચોખું જ છે કે બન્ને સ્થળે ખરતરના વખત નહિ રહ્યો અને તેથી જ વિહારપત્ર કે જે જિનચંદ્ર જ વાદી તરીકે હતા. એટલે સાફ થઈ આ ચર્ચા પછી સોળ વર્ષ કરતાં વધારે આંતરે ગયું કે પાટણ અને અમદાવાદ બન્ને જગા પર લખાયો તેમાં તે ૪૨-૪૩ની વાતનો ઇસારો સરખો ખરતરના જિનચંદ્રને હાર ખાવી જ પડી છે. પણ થયો નથી. વળી જો ૪૨-૪૩ માં પ્રવચન (અપૂર્ણ)