Page Text
________________
૧૪૪
શ્રી સિદ્ધચક્ર
જાન્યુઆરી-૧૯૩૭ કેવળજ્ઞાનને રોકનારો બન્યો હતો ! ગુણાનુરાગ બારસ છું, અને હું બીજાને દીક્ષા આપું છું તે દીક્ષિત કોઈપણ સમયે કેવળજ્ઞાનને રોકનારો થઈ શકતો થયા પછી કેવળજ્ઞાનરૂપી લક્ષ્મી મેળવીને શ્રીમંત જ નથી, તે તો નિર્જરા સાથે સંબંધ ધરાવે છે, થાય છે, જ્યારે હુંતો ભુખડી બારસનો ભુખડી હવે જ્યારે ભગવાન ઉપરનો ગૌતમસ્વામીજીનો રાગ બારસ જ કાયમ રહું છું ! આ વાત તો અંશે તેમના કેવળજ્ઞાનને ખાળે છે ત્યારે સહજ થાય છે અક્ષણમહાનસીલબ્ધિના પ્રભાવ જેવી છે. કે એ સ્નેહરાગ હોવો જોઈએ.
અક્ષણમહાનસીલબ્ધિનો પ્રતાપ એવો જ છે કે જેને મહાવીર ભગવાન એ ક્ષત્રિય છે. ગણધરદેવ એ લબ્ધિ પ્રાપ્ત થઈ હોઈ તે પંદરસોને જમાડી ગૌતમસ્વામીજી બ્રાહ્મણ છે, એક રાજપુત્ર છે તો શકે છે, પરંતુ તેને પોતાને તો ભુખ્યાને ભુખ્યા જ બીજો યજ્ઞ કરનાર છે, તો એ બંને પરસ્પર લાગે રહેવું પડે છે, અને જો તે જ જમી લે તો તેની વળગે એવો તેમની વચ્ચે શો સંબંધ છે ? કશો અફીણલબ્ધિ જ સફાચટ થઈ જાય છે, અને તે જ નહિ! આ સંયોગોમાં ભગવાન ઉપરનો ગણધર પાછી હતા તેવા બની રહે છે ! દેવ શ્રી ગૌતમસ્વામીનો રાગ તેમને કેવળજ્ઞાનની ગૌતમસ્વામી ભગવાન શ્રી મહાવીરદેવને પ્રાપ્તિ થતી અટકાવે છે ! આથી જ ગૌતમસ્વામી કહે છે! મારી દશા તો આ અક્ષીણલબ્ધિવાળા જેવી ભગવાન શ્રીમહાવીરદેવને પૂછે કે હે ભગવાન મને જ થઈ કે મારી પાસે જે દીક્ષાના ઘરાક આવી ગયા તો આખા સંસાર કરતાં વિચિત્ર વસ્તુનો જ અનુભવ તે તાલેવંત થઈ ગયા, અને હું પોતે તો ભિખારીનો થાય છે. જગતનો એવો નિયમ છે કે જે પોતે શ્રીમંત ભિખારી જ રહ્યો ! મારી કોથળી તો કાણીને કાણી હોય તે જ અન્યને શ્રીમંત બનાવી શકે છે, ગરીબ જ રહી ! ભગવાન શ્રીમહાવીરદેવ કહે છે હે ગૌતમ વ્યક્તિ પાડોશીને માલદાર બનાવી શકતો નથી. તારો અને મારો પરિચય આજકાલનો નથી. તું મારા પરંતુ મારે ત્યાં તો અજબની વિચિત્રતા છે, હું ઘણા ભવના પરિચયવાળો છે, મારા સંસર્ગવાળો ભિખારી છું. પરંતુ મારી પાસે જે આવી જાય છે છે. મારી સાથે સંબંધ કરીને જોડાયેલો છે, માટે તે સઘળા શ્રીમંત થાય છે !” ભગવાન તારી જ કોથળીમાં કાણું છે, તેથી એ કોથળી બીજી ગૌતમસ્વામીજી પાસેથી જેઓ શ્રીમતી ભાગવતી કોથળીઓને ભરી શકે છે. પરંતુ પોતે તો ખાલીને દીક્ષા લેતા હતા તેઓ સઘળા કેવળજ્ઞાન પામી જતા ખાલી જ રહે છે ! પાણીયારણ પાણી ભરવા જાય
અને તેનું બેડું કાણું હોય તો તેનું બેડું કદી ભરી હવે જુઓ કે ભગવાન શ્રીગણધરદેવ શકાતું નથી એજ કાણાં બેડાં વડે તેમાં પાણી.. ગૌતમસ્વામીજીને પોતાને કેવળજ્ઞાનની પ્રાપ્તિ થવા
લઈ બીજા ઘડાઓ ભરીએ તો ધારો તેટલા ઘડા પામી ન હતી, અને તેઓશ્રીને હાથે દીક્ષા
ભરી શકાય, પરંતુ એ કાણો ઘડો તો કદી ભરી લેનારાઓને કેવળજ્ઞાનની પ્રાપ્તિ થઈ ચૂકી હતી.
શકાતો જ નથી ! એજ પ્રમાણે ગૌતમભગવાનની આથી જ ભગવાન શ્રીમહાવીરદેવને ગૌતમસ્વામીએ
દશા છે. ગૌતમભગવાનને શ્રી મહાવીરદેવ સાથે કહ્યું હતું કે જગતમાં શ્રીમંત બીજાને શ્રીમંત બનાવી
ભવોભવનો સંબધ હતો, આ સંબંધને પરિણામે શકે છે, ભુખડી બારસ કાંઈ બીજાને શ્રીમંત કરી
તેમને સ્નેહ રાગ હતો અને તેથી તેમની કોથળી શકતો નથી, પરંતુ મારે ત્યાં તો એથી ઉલટું જ
કાણી હતી ! અને એ રાગ સ્નેહરૂપ હોવાથીજ થાય છે. હું કેવળજ્ઞાનરૂપ જવાહર વિનાનો ભખડી ભગવાન શ્રીગૌતમ દેવને કેવળજ્ઞાનની પ્રાપ્તિ થવા
હતા.
| SR No. | 520955 |
| Book Title | Siddhachakra Varsh 05 - Pakshik From 1936 to 1937 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ashoksagarsuri |
| Publisher | Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti |
| Publication Year | 2001 |
| Total Pages | 740 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Siddhachakra, & India |
| File Size | 24 MB |