Page Text
________________
૬૧
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૨૮-૧૧-૧૯૩૬ બે ઉદયવાળી તિથિ મળે તો બીજા ઉદયવાળી હોય તે તિથિને માનનારા અને ઉદય વિનાની તિથિને પર્વતિથિ તરીકે માનવી. આ ઉપરથી તિથિને છોડનારા એવા આપણે બને છીએ તો પછી સ્પષ્ટ સમજાશે કે ઉદયવાળી તિથિએ ઉત્સર્ગ અને ઉદયમાં જે તેરસ છે તે તેરસને ચૌદશ તરીકે કેમ ક્ષય તથા વૃદ્ધિમાં પહેલાની અને બીજી તિથિને માની શકાય એવી શંકાના ઉત્તરમાં શ્રી પર્વતિથિ માનવી એ અપવાદ છે એટલે ક્ષય અને
ધર્મસાગરજી મહારાજ જણાવે છે કે તારી વાત વૃદ્ધિના પ્રસંગમાં ઉદયવાળી તિથિની વાત કરવી સાચી છે પણ જયારે ચા
સાચી છે પણ જ્યારે ચૌદશનો ક્ષય હોય અને તેરસે ત ની ઘરે સત્રથી મચત્ર બનાવવા ચૌદશ કરાય તે વખતે તે તેરસને દિવસે તેરસ છે જેવું જુદું જ છે.
એવા કથનનો પણ સંભવ નથી પણ પ્રશ્ન ૮૫ર -તપાગચ્છની સમાચારીવાળાને ક્ષયમાં
પ્રાયશ્ચિત્તપડિકકમણા આદિ કાર્યોમાં ચૌદશ જ છે પૂર્વતિથિ અને વૃધ્ધિમાં ઉત્તર તિથિ કરવાની
એમ કહેવાય છે. આવા સ્પષ્ટ અક્ષરો છે છતાં અડચણ નથી પણ સવાલ એ છે કે પર્વતિથિના
જેઓ બીજ આદિ પર્વતિથિ આદિના ક્ષયે પડવાનો ક્ષયે પૂર્વની અપર્વતિથિનો ક્ષય કરવો એ શા આધારે
ક્ષય નથી માનતા તથા આરાધનાને માટે કાઢતાં લેવું ? કેમકે શ્રી હીરસૂરિજીના વચન પ્રમાણે ટીપ્પણામાં પણ 8137 એમ લખે છે પંચમીના ક્ષયે તેનું તપ પહેલાની તિથિમાં કરવું એમ તેઓ શાસ્ત્ર અને પરંપરા બન્નેથી ઉલટ જ છે. જો જણાવેલું છે. અર્થાત્ પર્વતિથિના ક્ષયે તેની પહેલાની છે તેવું લખનારાઓ પરંપરા અને શાસ્ત્રના લેખોની અપર્વ તિથિનો ક્ષય જણાવ્યો નથી.
દરકાર ન કરવામાં, સોરઠને અનાર્ય કહેવાથી, સમાધાન-મહોપાધ્યાય શ્રી ધર્મસાગરજી શ્રી માણસના આચાર ઉઠાવવાથી, સૂતક ઉઠાવવાથી, તત્ત્વતરંગિણીમાં જણાવે છે કે ચૌદશનો ક્ષય હોય ઉંટડી દૂધને અભક્ષ્ય કહેવાથી, ઓળી સરખી અને તેરસે સુર્યોદય હોય છે તો પછી તે ઉદયવાળી અસજઝાયમાં કાલગ્રહણ લઈ પદવીઓ કરવાથી તેરસને ચૌદશ કેમ ગણવી ? એવી ખરતરની પાવરધા છે ને તેથી પોતાનું કાઢેલું ટીપ્પણું રદ કરશે શંકાના ઉત્તરમાં ચોકખા શબ્દોમાં કહે છે કે નહિ એમ જણાય છે છતાં શાસ્ત્ર અને પરંપરાને પ્રાયશ્ચિત્ત આદિ (પચ્ચકખાણ પડિક્કમણું તથા તપ માનનારો મનુષ્ય તો પરંપરા અને તેને અનુસરતો વગરે)માં તેરસનો ઉદય છતાં પણ તેરસ છે એવું ઉપરનો લેખ વાંચી કદિ પણ પર્વતિથિના ક્ષયે તેની કહેવાતું જ નથી, પણ તે પ્રાયશ્ચિત પડિકકમણ આદિ પહેલાની તિથિનો ક્ષય કહેવા કે લખવામાં ભૂલ કાર્યોમાં ચૌદશ જ છે એમ કહેવાય છે. જુઓ તે કરશે નહિ. પાઠ.
વળી આજ અપર્વતિથિના ક્ષયની વાતમાં નયિતિથિસ્વીરતિથિતિરર- શ્રીધર્મસાગરજી મહોપાધ્યાય જણાવે છે કે પતિ
प्रवणयोरावयोः त्वयाऽप्यंगीकृतमेव, अन्यथा क्षीणाष्टमीकृत्यं सप्तम्यां कथं त्रयोदश्या अपि चतुर्दशीत्वेन स्वीकारो युक्त क्रियमाणमष्टमीकृत्यव्यपदेशं न लभेत अर्थात् ત્તિ સત્ય, તત્ર ત્રયોદશતિવ્યપરાણે- બીજ આદિ પર્વતિથિના ક્ષયે પહેલાંની અપર્વતિથિના સંબવા, પ્રાયશ્ચિત્તવિવિધ વાર્વતિ ક્ષય તેં પણ કબુલ કરેલો છે, જો એમ ન હોય
વ્યપતિમાનત્વનું તો ઉદયમાં સપ્તમી હોય ત્યારે અષ્ટમીનો ક્ષય ખરતર શંકા કરે છે કે જે તિથિએ સર્યનો ઉદય હોવાથી સાતમને દિવસે જે પૌષધાદિ કાર્ય કરો છો
| SR No. | 520955 |
| Book Title | Siddhachakra Varsh 05 - Pakshik From 1936 to 1937 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ashoksagarsuri |
| Publisher | Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti |
| Publication Year | 2001 |
| Total Pages | 740 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Siddhachakra, & India |
| File Size | 24 MB |