Page Text
________________
૨૭
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૨૭-૧૦-૧૯૩૫ સિદ્ધાર્થ અને ત્રિશલામાતાના મરણકાળને આગળ મહારાજે મહારાજા નંદિવર્ધનની વિનંતિ ઉપર અને ધરવાનું સુગમ પડ્યું, અને તેથી મહારાજા નંદિવર્ધને કુટુંબની કાકલુદી ઉપર જરૂરી ધ્યાન આપ્યું. રાજ્યાભિષેકની ક્રિયા કરવા માટે પોતે અને સમગ્ર ભગવાન મહાવીરની ગર્ભથી જ દીક્ષાની પ્રજાએ શ્રમણ ભગવાન્ મહારાજને કરવાનો ઘણો
ધ્યેયતા આગ્રહ ર્યો છતાં શ્રમણ ભગવાન્ મહાવીરે તે રાજ્યાભિષેકની ક્રિયા મંજુર કરી નહિ, અને
પણ શ્રમણ ભગવાન્ મહાવીર મહારાજનો નિરૂપાયે સમસ્ત પ્રજાએ રાજ્યાભિષેકની ક્રિયા આત્મા મોક્ષપ્રાપ્તિના અવ્યાહત સાધન તરીકે મહારાજા નંદિવર્ધનની કરી હતી તે વાતને શ્રમણ પ્રવ્રજ્યાનેજ ગણતો હતો, અને તે ગણતરી તેમની ભગવાન્ મહાવીર મહારાજની દીક્ષાઅભિલાષાના આ વખતે જ હતી એમ નહિ, પણ ગર્ભમાં હતા પૂર્વરૂપ તરીકે સ્પષ્ટપણે સમજી તે માતાપિતાના ત્યારે પણ માતાપિતાના સ્નેહના પ્રકર્ષના પ્રસંગે પણ વિયોગના શોકને આગળ કરી ભગવાન્ મહાવીરની
ની પ્રવ્રજ્યાની પ્રતિપત્તિ કરવાનું ધ્યેયજ તેમના હૃદયમાં દયા ચાહવા વિનંતિ કરી કે માતાપિતાના વિયોગને 3
- રમી રહ્યું હતું, અને તેથી જ કહી શકીએ કે લીધે મારું હૃદય ઘવાએલું છે, તો તે અમારા
- દુનિયાદારીની અવનવી વસ્તુના કે અવનવા ધવાએ લા હૃદય ઉપર તમારા જેવા
પ્રસંગના વિષધ્યમાં અભિગ્રહ નહિ કરતાં પ્રવ્રજ્યાના સર્વગુણસંપન્નપુરુષના વિયોગરૂપી ક્ષારનું સિંચન
વિષયમાંજ અભિગ્રહ ગ્રહણ કર્યો, તેમાં પણ
પ્રવ્રજ્યાના ગ્રહણને મુખ્ય તરીકે રાખી માતાપિતાના થાય તે અમોને અસહ્ય વેદના કરનારૂં થઈ પડે તે
જીવન સુધી મારે સાધુપણું નહિ લેવું એવો અભિગ્રહ સ્વાભાવિકજ છે, અને તેવી રીતનો બનાવ તમારા
ક્યે, અર્થાત્ એ ઉપરથી પણ સાધુપણાની પ્રાપ્તિનું જેવા સર્વગુણસંપન્ન તરફથી કોઈપણ દિવસ થવા ધ્યેય ભગવાન મહાવીર મહારાજને ગર્ભથી જ હતું જોઈએ નહિ.
એમ ચોકખું જણાઈ આવે છે. કુટુંબની કાકલુદી અન્યમહાત્મા કેમનગણે?
ગૃહાવસ્થાનની મુદતનો પ્રશ્ન જ શ્રી વીરની
હા આવી રીતની નંદિવર્ધન મહારાજાની વૈરાગ્યદશા સૂચક છે. કાકલુદીભરી વિનંતિ અને શેષ કુટુંબનો કકળાટ દેખીને શ્રમણ ભગવાન્ મહાવીર મહારાજને
અત્યારે મહારાજા નંદિવર્ધનની વિનંતિ અને વિચારમાં ઉતારવાની જરૂર પડી. કદાચ અન્ય સાધુ
કુટુંબની કાકલુદીને લીધે પણ શ્રમણપણાના ધ્યેયને મહાત્મા વૈરાગ્ય દશામાં આવેલા હોય અને તેઓ
આ મુખ્ય રાખી જેમ શાસ્ત્રોમાં વિધિથી પ્રાપ્ત થયા કુટુંબનો ત્યાગ કરે વખત કુટુંબની કાકલુદીનું ધ્યાન
પછીજ નિષેધથી પ્રતિષેધ કરવાનો હોય છે, તેવી કદાચ વૈરાગ્ય ધર્મની મુખ્યતા ગણી લૌકિક ધર્મની
રીતે અહીં પણ સાધુપણાની પ્રાપ્તિને વિધિરૂપ ગણી ગૌણતા ગણવાથી તે કાકલુદી તરફ ધ્યાન ન આપે
તેના પ્રતિબંધને નિયમિત કરવા માટે શ્રમણ પણ જગતના હિતને માટેજ જેનો અવતાર છે, અને
ભગવાન્ મહાવીર મહારાજે પ્રશ્ન ર્યો કે તમારા જેઓ જગતને દ્રવ્યદુઃખ અને ભાવદુઃખ બંને
માતાપિતાવિયોગનો શોક અર્થાત્ તે વિયોગનો ઘા પ્રકારના દુઃખોથી રહિત કરવાને માટે મથવાવાળા
કેટલી મુદતે રૂઝાશે કે જેથી મારે સાધુતાની છે તેવા ત્રિલોકનાથ તીર્થકર ભગવાન કદંબની પ્રતિપત્તિમાં પ્રતિબંધ નાખવાનું તમો જણાવો છો. કાકલુદી ઉપર ધ્યાન આપે તે અનાવશ્યક તો નહિજ માત્ર માતપિતાની હયાતિ સુધીનો અભિગ્રહ કેમ? ગણાય, અને તેથી શ્રમણ ભગવાન્ મહાવીર
આ સ્થળે એક વાત એ વિચારવાની છે કે
| SR No. | 520954 |
| Book Title | Siddhachakra Varsh 04 - Pakshik From 1935 to 1936 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ashoksagarsuri |
| Publisher | Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti |
| Publication Year | 2001 |
| Total Pages | 696 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Siddhachakra, & India |
| File Size | 26 MB |