Siddhachakra Varsh 04 - Pakshik From 1935 to 1936

SR No.: 520954
Original Sutra Author: N/A
Author: Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
Publication Year: 2001
Total Pages: 696
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Siddhachakra, & India
File Size: 26 MB

Page 64

૨૮
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૨૭-૧૦-૧૯૩૫ મહારાજા નંદિવર્ધનને શ્રમણ ભગવાન્ મહાવીર મહારાજા નંદિવર્ધન વિગેરેને માટે અસહ્ય વિયોગનું મહારાજનો વિયોગ થાય તેનું દુઃખ અસહ્ય છે અને દુઃખ જણાયા છતાં પણ ભાવિ અનર્થ થવાનું નહિ તે શ્રમણ ભગવાન્ મહાવીર મહારાજા જાણે પણ જણાયું તેથી તેમને માટે કોઈપણ પ્રકારનો પ્રવ્રજ્યાનો છે, પણ તે દુઃખને અંગે કંઈ પણ સાધુતાની પ્રતિબંધ ઉચિત ગણ્યો નહિ અને તેથી જ માત્ર પ્રતિપત્તિમાં રોકાણ નહિ કરવાનું ભગવાન્ મહાવીરે વિયોગના દુઃખનેજ રૂઝવવાનો પ્રયત્ન કર્યો. ઉચિતજ ધારેલું હશે, કેમકે એમ ન હોત તો નંદિવર્ધનની મુદતનો તત્ત્વમાર્ગ માતાપિતાની હયાતિમાં સાધુપણું નહિ લેવાના
સ્વાભાવિક રીતે વિયોગના દુઃખને જ અભિગ્રહની માફક નંદિવર્ધન જીવે ત્યાં સુધી અગર
રૂઝવવાનો વખત માગેલો હોવાથી જગતની યશોદા નામની જે તેમની સ્ત્રી છે તે જીવે ત્યાં સુધી
સ્થિતિથી બમણો કાળ નંદિવર્ધનજીએ જણાવ્યો, કે સુપાર્શ્વ નામનો જે તેમનો કાકો છે તે જીવે ત્યાં
અર્થાત્ માતાપિતાના વિયોગનો થએલો શોક બે વર્ષે સુધી સાધુપણું નહિ લેવાને અભિગ્રહ કરવાનો
વ્યતીત થશે એમ જણાવ્યું. આવી રીતે મહારાજા પ્રસંગ આવત આ ઉપરથી કહેવું પડશે કે ભાઈ, નંદિવર્ધને બે વર્ષ માતાપિતાના વિયોગના દુઃખને સ્ત્રી, પુત્રી કે કાકા, આદિના અસહ્ય દુઃખને અંગે
શમાવવા માટે રહેવાનું જણાવ્યા છતાં તેટલી મુદત પણ ભગવાન્ મહાવીર મહારાજે સાધુપણાની પ્રાપ્તિ તે માટે જરૂરી છે કે કેમ અને તેટલું રહેવું કે કેમ રોકવી ઉચિત ધારી નથી.
? તે બધું ભગવાન્ મહાવીર મહારાજની મરજી માતપિતાના સ્નેહથી અધિક કંઈ કારણ ઉપર હતું. દીક્ષારોધમાં છે ?
ભગવાન્ મહાવીર મહારાજે માગણી કબુલ માતાપિતાના સ્નેહના પ્રકર્ષને અંગે પણ જે કરવા હેલાં હેલેલો અવધિનો ઉપયોગ સાધુપણાની પ્રાપ્તિ રોકવી ઉચિત ધારી છે. તેમાં પણ તેથીજ તે મહારાજા નંદિવર્ધનની મુદત કબુલ શીલાંકાચાર્ય મહારાજ તો સ્પષ્ટપણે એજ કારણ કરવા પહેલાં ભગવાન્ મહાવીર મહારાજે પોતાની જણાવે છે કે મહારાજા સિદ્ધાર્થ અને ત્રિશલામાતા એ દીક્ષાને વખત જાણવા માટે અવધિજ્ઞાનનો ઉપયોગ બંને પુરુષાદાનીયભગવાન્ શ્રી પાર્શ્વનાથજીના શ્રાવક, મેલ્યો. અપ્રતિપાતી, નિર્મળ અને કઈ રાજલોક સુધી શ્રાવિકા હતાં છતાં પણ જો ભગવાન્ મહાવીર જેનાથી દેખી શકાય એવા અવધિજ્ઞાનને ધારણ મહારાજ તે માતપિતાની હયાતિમાં જો દીક્ષા ગ્રહણ કરવાવાળા ભગવાન્ મહાવીર મહારાજને કરી તેમને ત્યાગ કરે તો જરૂર મરણ પામે એવું અવધિજ્ઞાનથી માલમ પડ્યું કે મારી દીક્ષાનો વખત અવધિજ્ઞાનથી જોયું, એટલું જ નહિ પણ તે વિયોગથી બે વર્ષ પછી છે. જ્યારે અવધિજ્ઞાનથી આવી રીતે થતું મરણ નિયમિત મહા આ રૌદ્ર ધ્યાન આપનારૂં બે વર્ષની વાત માલમ પડી ત્યારે મહારાજા અને નિશ્ચિતપણે તિર્યંચની ગતિમાં ઉપજાવનારૂં થાય નંદિવર્ધનની વિનંતિ અને કુટુંબની કાકલુદીને બે એમ અવધિજ્ઞાનથી જાણ્યું, અર્થાત્ ટૂંકા શબ્દોમાં વર્ષના અવસ્થાનમાં નિમિત્તરૂપે દાખલ કરી. કહીએ તો ભગવાન્ મહાવીર મહારાજની દીક્ષા તેમના માતપિતાની અધોગતિ કરવા સાથે મુખ્યત્વે બે વર્ષની મુદતના સ્વીકારની શરતો. સર્વદાને માટે ધર્મથી દૂર કરનારી થાય એવું પણ ભગવાન્ મહાવીર મહારાજે તે બે વર્ષ અવધિજ્ઞાનથી જાણીને તેમની હયાતિ સુધી દીક્ષા માટે જે શરતો કરાવી છે તે શરતોનો વિચાર સામાન્ય નહિ લેવાનો અભિગ્રહ કરેલો છે, પણ એવું કાંઈ પણ જનની દૃષ્ટિએ નહિ પણ રાજકુમારપણાની સ્થિતિને