________________
૩૬૬
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૨૦-૫-૧૯૩૬,
જોધારકતીઅમૌધરી
આગમો
(દેશનાકાર
ભગવ</એ.
)
f
ગોદદ્યાટક.
-: જૈનદર્શનરૂપી દુર્બન :સ્વરુપ અને સંયોગો સમજો.
વસ્તુનું જ્ઞાન પામો. શાસ્ત્રકાર મહારાજા શ્રીમાન્ ન્યાયાચાર્ય ઘાંચીરાજ જો રેતીના સ્વરૂપને ન જાણે અને યશોવિજ્યજી ઉપાધ્યાયજી મહારાજ જ્ઞાનસાર ઘાણીમાં રેતી નાખીને જ તેને પીલ્યા કરે તો ? તો પ્રકરણ નામક ગ્રન્થ કરતાં સૂચવી ગયા છે કે જે તેની મહેનત જ નકામી જાય કે બીજું કાંઈ ? હવે દરેક ભવ્ય આત્માઓએ, પ્રત્યેક ધર્માર્થીઓએ અને જઓ કે આ સંયોગોમાં ઘાંચીએ પોતાની સ્થિતિ દરેક મોક્ષ મેળવવા માગનારાઓએ પોતે કઈ સ્થિતિમાં છે, ક્યા સ્વરૂપમાં છે અને ક્યા સંયોગોમાં
વિચારવામાં ભૂલ કરી નથી, તેણે સાહિત્ય મૂકાયેલા છે તેનો વિચાર અવશ્ય કરવો જ જોઈએ.
સંયોગોમાં ભૂલ થવા દીધી નથી પરંતુ તેની ભૂલ આત્મા જ્યાં સુધી પોતે કોણ છે, પોતાનું સ્વરૂપ
મૂળભૂત વસ્તુનું સ્વરૂપ જાણવામાં રહેલી છે. ઘાંચી શું છે, પોતે કઈ સ્થિતિમાં છે અને ક્યા સંજોગોમાં
રેતીનું સ્વરૂપ નથી જાણતો તેથી તે ચક્કરે ચઢે છે. છે એનો વિચાર કરતો નથી ત્યાં સુધી લૌકિક તે જ પ્રમાણે આ જીવ પણ જો પોતાનું સ્વરૂપ ન માર્ગવાળો આત્મા કાર્યની સિદ્ધિ પણ કરી શકતો. સમજે તો તે ચક્કરે જ ચઢે છે ! સંસારની સ્થિતિને જ નથી ! આ ત્રણ બાબતોનો વિચાર પ્રત્યેક માણસ ભાન તો જીવને હોય છે, પોતાની જન્મસ્થિતિને તો કરે છે ત્યારે જ તેનું કાર્ય ફળે છે. ઘાંચીની પાસે દરેક જ જીવ સમજે છે. જીવાત્મા ગમે તે ક્ષેત્રમાં ઘાણી હોય તે પોતાનું સ્વરૂપ જાણે છે કે પોતે ઘાણી ગએલો હો તે દેવતા તરીકે જન્મેલો હો, જોડવાની સ્થિતિમાં છે તેની પાસે પાણીની મનુષ્યયોનિમાં જન્મેલો હો, તિર્યંચયોનીમાં જન્મેલો સામગ્રીરૂપ બળદો પણ હોય પરંતુ જો રેતીના હો અથવા તો નારકી તરીકે જન્મેલો હો પરંતુ પ્રત્યેક સ્વરૂપને તે ન જાણે તો ?
જીવ આ સંસારમાં પોતાની જન્મસ્થિતિ કેવી છે તે
