Page Text
________________
૩૧૧
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૬-૪-૧૯૩૬ આનંદકારી ફૂલો ખીલી રહ્યા હોય, તો ભમરો પણ મેળવવાં કેમ, એ વાતો તો વિકલંદ્રિયો પણ સમજે તે જ બાજુએ દોડી જશે અને ફૂલની ઉપર જઈને છે. મધમાખી ફૂલો ઉપર જઈને બેસે છે. ફૂલોમાંથી બેસશે. કીડીમંકોડી, માખી એ સઘળાં મિઠાશને અંગે રસ ચૂસે છે અને તે લાવીને મધપુડામાં ભરે છે. દોડે છે, તમે જ્યાં મિઠાશને મુકશો કે તરત જ તેમનો માખી મધપુડામાં રસ મૂકે છે. તે રસ માખીને કડવો ઢગલો થઈ જશે અને તમે જ્યાં મિઠાશને લઈ લેશો લાગતો નથી, પરંતુ તે છતાં મધપુડામાં માખી મધ કે તેઓ પણ પોતાનો ડાયરો ત્યાંથી ઉઠાવી લઈને ભરીને કેમ રહેવા દે છે ? સંરક્ષણની બુદ્ધિને જ
જ્યાં મિઠાશ મૂકેલી હશે ત્યાં ગોઠવાશે ! અરે કીડીની લીધ, મધમાખીમાં મધસંરક્ષણની બુદ્ધિ છે તેથી એ તો વિષયોને અંગે એટલી બુદ્ધિ છે કે જે જાણીને નવાઈ બુદ્ધિને લીધે જ મધમાખી મધ સંગ્રહી રાખે છે. લાગે છે. આખો લાડવો જો કીડીના હાથમાં આવી
કીડીઓની તાકાત અને તેમની બુદ્ધિ તો ખરેખર
અજબ છે. ઘઉંનો કે જુવારનો કોથળો પડેલો હશે જાય તો કીડી એ લાડવા જેટલો જ જમીનમાં ખાડો
તો કીડીઓ તેમાંથી પોતાને જોઈતા દાણા ઉઠાવી ખોદે છે. એ ખાડામાં તે લાડવો મૂકી દે છે અને વળી
જશે, અને તે દાણા દરમાં લઈ જઈને ભરશે. ઉપરથી ધૂળ વડે તે ખાડો ઢાંકી પણ નાખે છે. કીડીઓમાં પણ સંરક્ષણબુદ્ધિ રહેલી છે તેને જ અંગ ચોરની કળા અનુકરણીય નથી. તેઓ દાણાની આ પ્રમાણે રક્ષા કરે છે.
કીડી પોતાના વિષયને પોષવા માટે અર્થાત્ એક અપૂર્વ બુદ્ધિમત્તા ! કે આહારને પોષવા માટે કેટલી ચપળતાથી અને કીડીઓ દાણાનું આ પ્રમાણે રક્ષણ કરીને જ કેવી બુદ્ધિથી કામ કરે છે તે જુઓ. પોતાના વિષયને અટકી જતી નથી, પરંતુ તેની ચતુરાઈ તો એનાથી સ્થિર રાખવા માટે તેની આ બાહોશી શું વખાણવા વિશેષાંશે હોય છે. દાણો સાચવી રાખેલા દરમાં જેવી નથી ? પરંતુ ચોરની ચતુરાઈ કાંઈ વખણાતી પાણી ભરાઈ જાય અને તેથી એ ઘણા વખતે ઉગી નથી. ચોર ગમે તેટલો ચાલાક હોય અને ગમે તેવી નીકળે તો પોતાનો ખોરાક નકામો થઈ પડે. આ બહાદૂરીથી ચોરી કરે, તો તેને તમે એમ નથી કહી સ્થિતિ ન ઉપસ્થિત થાય એટલા માટે તે કીડીઓ દેતા કે આ ચોરની ચોરી કરવાની કલા અનુકરણીય અનાજ ના દાણાના છેડા ફરડી નાખે છે. આ પ્રમાણે છે ! કીડીને જેમ વિષયના સાધનો ભેગાં કરવાની કરવાથી દાણાની પુનઃ અંકુરિત થવાની શક્તિ નાશ ચતુરાઈ મળી છે, તે જ પ્રમાણે આપણને પણ જો પામે છે અને કીડી પોતાનો ખોરાક લાંબો વખત વિષયના સાધનો જ ભેગાં કરવાની ચતરાઈ મળી સુધી જાળવી રાખે છે. સંરક્ષણબદ્ધિને લીધે જ હોય અને એ ચતુરાઈને જ બાહોશી માનીને આપણે કીડીઓ આવું પગલું ભરે છે. પોતાના વિષયોને ચતુરાઈ ઉપર ખુશ થઈ જઈએ તો આપણું સ્થાન સંતોષવા માટે ઇચ્છિત વસ્તુ મેળવવી, તેને શોધી પણ નક્કી માની લો કે કીડી. મંકોડા અને ભમરા, કાઢવી, તને એકત્રિત કરવી એ સઘળું તો વિકલૈંદ્રિયો પતંગીયાની હારમાં હોઈ તેમના જ જેવું છે.
પણ જાણે જ છે. વિષયો પ્રાપ્ત કરવા, તેનો ઉપયોગ
કરવો અને એ વિષયોપભોગની વસ્તુઓ પ્રાણીમાત્રમાં સંરક્ષક બુદ્ધિ છે.
ભવિષ્યકાળને માટે રાખી મૂકવી એ વસ્તુઓ વિષયો ભોગવવાને માટે તો વિકસેંદ્રિયો પણ વિકલેંદ્રિયોને પણ જાણબહાર નથી, પરંતુ આટલું પૂરેપૂરા તૈયાર રહે છે, વિષયોને પોષતાં સાધનો કરવા માટે અને આ પ્રમાણે વિચારયુક્ત બુદ્ધિ
| SR No. | 520954 |
| Book Title | Siddhachakra Varsh 04 - Pakshik From 1935 to 1936 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ashoksagarsuri |
| Publisher | Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti |
| Publication Year | 2001 |
| Total Pages | 696 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Siddhachakra, & India |
| File Size | 26 MB |