________________
૧૮૫
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૨૪-૧-૧૯૩૬
બેંકની છાપ સોનાનો ટચ વધારી આપતી નથી. જરૂર છે કારણ કે તેથી તમોને વિશ્વાસ લેવાને કારણ ચાર્ટર બેંક તો માત્ર છાપજ મારી આપે છે, પરંતુ મળે છે. તમારામાં જ્યારે આવો વિચાર જાગૃત થાય તે છતાં એ છાપ જરૂરી છે તે જ પ્રમાણે અહીં તમારા છે ત્યારે તમે ત્રીજે પગથીએ આવ્યા છો એમ તમારે વિચારને પણ છાપ હોવી જરૂરી છે. તમોને એવો સમજવાનું છે અને તમે એ ત્રીજે પગથીએ આવી વિચાર આવે કે આ જગતની સઘળી વસ્તુઓ મને પહોંચો છો ત્યારે તમારા એ વિચારને “મેરે મનછું" ડુબાડનારી છે, મને પાડનારી છે અને મારા આત્માને ની છાપ મળે છે. જ્યારે એવી છાપ મળે છે ત્યારે દુર્ગતિને રસ્તે લઈ જનારી છે અને માત્ર એક આત્માનો એવો નિશ્ચય થાય છે કે ખરેખર મારૂં પરમપ્રતાપી ત્યાગમય એવું જૈનશાસન તેજ સમ્યગ્દર્શન એ પૂર્ણ રીતે સમ્યગ્દર્શન હોઈ તેમાં આત્મહિત સાધનારૂં છે તો તમારા આ વિચારને કોઈ પણ જાતનો વાંધો, વિરોધ કે ખામી રહેવાજ જૈનશાસન ત્રીજા પગથીયાની છાપ મારી આપે છે. પામી નથી. છાપથી એ વિચાર નથીજ આવતો. છાપ એ વિચાર
(અનુસંધાન માટે જુઓ પેજ-૨૧૪) લાવી આપનારી ચીજ નથી પરંતુ એ વિચાર તમારા આત્મામાં જાગૃત થયો હોય તો તેના ઉપર છાપની
(ટા. પાના ૩ થી ચાલુ) સાધ્વીના વિહારની કમ્યતા જણાવ્યા છતાં વિહારને લીધે આર્યદેશપણે એમ જેને જેને લાગતું હોય તે તે સૂત્રપાઠ વિગેરેથી ખુલાસો કરી શકે છે.
(કૌશાંબી સામાન્ય શબ્દ છતાં દક્ષિણનું કૌશાંબી સ્થાન ન લેતાં કૌશાંબી
નગરીનો આગ્રહ વ્યાજબી નથી.) T(૭) અંગ, મગધની પૂર્વમાં બંગાલને માની તેને અનાર્ય માની શ્રી શિખરજીના તીર્થની અનાર્યતા મનાવનાર પણ કેવા ચતુર હશે તે સમજાવવા કોશીશ કરવી પડશે?
તંત્રી) તા.ક. :- વાંચકોએ ધ્યાન રાખવું કે શ્રી સિદ્ધચક્ર પેપર શાસ્ત્રીય હકીકત સિવાય | આઘાત નીતિનો કોઈ પણ વ્યક્તિ માટે કોઈ પણ દિવસ અમલ કરતું નથી.
(પ્રવચનકારે નિયમિત મુદતની વાતને ઉસૂત્ર કહી પછી નિયમિત મુદતની વાત પરીક્ષા માટે ન જણાવતાં સામાન્ય પરીક્ષા શબ્દની હયાતિ જણાવી તે શોભાસ્પદ નથીજ. આવશ્યકની ટીકાનો અર્થ આગ્રહથી જુદોજ કરેલ છે તે વાત શ્રી મલયગિરિજીની વૃત્તિ તથા વિશેષાવશ્યકની બન્ને ટીકાઓથી સાબીત થઈ શકે છે એમ અમને જણાવાયું છે, અને તેથી તે આવશ્યક કે તેની ટીકાને આધારે છ માસની પરીક્ષા આવે તેમ નથી.
તંત્રી) |
