Page Text
________________
છે
,
૧૮૪
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૨૪-૧-૧૯૩૬ આપો છો અને વાત કરનારાને પણ ઇનામ આપો ગમે તેવા ઉંચા દરજ્જાના માણસો હોય તો પણ તે છો! તમોને જે ફાયદો કરી આપે છે તેને પણ ઈનામ મારે હિસાબે મડદાં છે” એવું માત્ર બોલીને બેસી આપ છો અને તમને જે નુકસાન કરી દે છે તેને રહેતી નથી જો બોલીને જ બેસવાથી સતી થવાતું હોત પણ તમે તો ઈનામ આપી જ દો છો. તો તો આ જગતમાં કોઈ અસતીજ ન રહેત, બધીજ
જગતનો પણ એવો નિયમ છે કે જે ફાયદો સતીઓ થઇ જ જાત ! કારણ કે આજે તો આપણે કરી આપે છે તેનેજ ઇનામ આપવામાં આવે છે જાણીએ છીએ કોઈની પણ જીભ ટૂંકી છેજ નહિ. તે સિવાય બીજો કોઈ ઇનામનો અધિકારી ગણાતો બધાની જીભ જુઓ તો બરાબર બાર હાથની ! નથી, પરંતુ તમારા રાજ્યમાં તો ચોર અને શાહુકાર સતીને સતીપણું બોલી બતાવવાનું નથી પરંતુ તેને બંને સરખા છે. તમે તો તમોને ફાયદો કરી આપે તો સતિપણે ચાલી બતાવવાનું જ છે. ઠીક, સતીના છે તેને પણ ઈનામો આપો છો અને જે તમોને નુકશાન જેવી ચાલી બતાવવાની વાત તો દૂર રહી પરંતુ મોઢે કરે છે તેને પણ ઇનામો આપો છો, તો પછી ફાયદો બોલવાની વાતમાં તમે કેટલા આગળ વધ્યા છો તે કરી આપનારાએ પણ તમારું ઇનામ લઇને શું કરવું? તો જુઓ જેમ સતી “પોતાના પતિ સિવાય બીજા તમે આરંભાદિક અવગુણો જે તમોને ડુબાડનારા બધા તેને હિસાબે મડદાં તુલ્ય છે,” એમ બોલે છે. છે, તમોન પાડનારા છે, તમારી દુગતિ કરનારા છે, તેજ પ્રમાણે તમે મોઢેથી એટલું તો બોલો કે આ તેને પણ તત્ત્વરૂપ ગણી લો છો અને ધર્મ કે જે
સંસારમાં એક ત્યાગમય પરમપવિત્ર જૈનશાસન તમારો ખરેખરો સાથી છે તેને પણ તમે સારૂં તત્ત્વ
સિવાય બીજુ જે કાંઈ છે તે સઘળું જુલમગાર છે, માનો છો, તો પછી તમારા રાજ્યમાં ધર્મની અને અધર્મની કિંમત ક્યાં રહી ? તમે ધર્મ અને
આ જગતમાં જૈનશાસન સિવાય બીજું જે કાંઈ છે. આરંભાદિક બંનેને ઉપયોગી માની લો છો ત્યાં ધર્મની તે સઘળું જુલમગાર છે એવું તમે મોઢેથી બોલતાં સન્માન્ય દશાનો જ વિલય થવા પામે છે અને તમારા પણ આંચકો ખાવો છો. સતી બોલી જાય તેથી સતી હિસાબે તે પણ તેનું મહત્વ ગુમાવીજ બેસે છે. તમારા ગણાતી નથી તેને તો આચારમાં એ વાત મૂકી આત્માએ સતીની દશા મેળવવાની જરૂર છે. સતી બતાવવી પડે છે ત્યારે તમારે તો માત્ર મોઢેથી સ્ત્રીના જીવનનો જરા ખ્યાલ કરજો. સતીને જે પોતાનો બોલવાનું જ છે પરંતુ તેટલા શબ્દો મોઢેથી બોલતાં પતિ હોય તેજ માત્ર મનુષ્ય છે પતિ સિવાય બીજા પણ તમારા જીવને આંચકોજ આવે છે! આ જગતમાં જે કોઈ હોય તે સઘળાંને તે મડદાં લેખે છે. પોતાનો પરમપવિત્ર અને ત્યાગમય જૈનશાસન સિવાય બીજું પતિ કઠિઆરો હોય પણ સતીને મન તો એજ જે કાંઈ છે તે સઘળું મને ડુબાડનાર છે એવો વિચાર મનુષ્ય છે અને એના સિવાયના બીજા પુરુષો સમ્રાટ પણ તમોને આવે છે ખરો કે ? હોય, શાહુકારો હોય કે ધુરંધર લડવૈયા હોય તોપણ વિચાર હોય તોપણ બસ છે. તેને તે નકામા છે.
વર્તનની વાત તો બાજુએ રહી પરંતુ માત્ર મોઢે બોલવાની પણ તાકાત છે કે ? વિચાર આવતો તેમાં પણ તમારી તૈયારી નથી!
સતી મોઢેથી “પોતાનો પતિ તેજ પોતાને માટે તમારી ભાવના પણ નથી જ !! તો પછી તમારું એક પુરુષ છે અને બીજા બધા સમ્રાટો હોય કે વર્તન તો ક્યાંથીજ હોય ? તમો જાણો છો કે ચાર્ટર
| SR No. | 520954 |
| Book Title | Siddhachakra Varsh 04 - Pakshik From 1935 to 1936 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ashoksagarsuri |
| Publisher | Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti |
| Publication Year | 2001 |
| Total Pages | 696 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Siddhachakra, & India |
| File Size | 26 MB |