Siddhachakra Varsh 04 - Pakshik From 1935 to 1936

SR No.: 520954
Original Sutra Author: N/A
Author: Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
Publication Year: 2001
Total Pages: 696
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Siddhachakra, & India
File Size: 26 MB

Page 242

૧૮૨
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૨૪-૧-૧૯૩૬ સ્થિરતા કેટલી હશે તે વિચારજો. પુણીયામાં પણ ઓળખતું નથી. ત્યાં જઈને તે પૂછે છે કે ભાઈ જો એવીજ ચંચળતા હોત તો તો ભગવાન્ શ્રી ફલાણાનો શો ભાવ? વેપારી કહે છે કે બજારભાવ મિહાવીર દેવ એમ કહેતજ નહિ કે પુણીયાનું આટલો, પુણિયા માટે આટલો ! ! સામાયિક લે. અહીં ખાસ જોવાની અને ધ્યાન રાહત ન જોઈએ. આપવાની બાબત એ છે કે પુણીયા શેઠે આવા
“લાવ ભાઈ, હું પુણિયો છું, અને રાહતને કઠણ સંયોગોમાં પણ સ્વામિવાત્સલ્ય ચાલુજ રાખ્યું
ભાવે માલ આપ.” એમ કહીને પુણિયો પોતાનો છે તો એની ધર્મપરિણતિ કેવી શુધ્ધ અને કેટલી
અર્થ સાધી લેવા તૈયાર થતો નથી. તે પોતાની ઉંચા પ્રકારની હશે ? એ પરિણતિનું અનુકરણ
ઓળખાણ આપતો નથી અને ચાલુ બજારભાવ કરવાની ઈચ્છા થાય છે ખરી કે ?
આપીનેજ માલની ખરીદી કરી લે છે. આ ઉદાહરણ ખુણીયાને બદલે પોણીયા !
ઉપરથી લાગે છે કે પુણિયાના શરીરમાં રોમેરોમમાં, . હવે વાત એવી બને છે કે શ્રેણિક મહારાજાને લોહીના બિંદુએ બિંદુમાં, શરીરના અંગઉપાંગોમાં ખબર પડે છે કે પુણીઓ શેઠ દર એકાંતરે ભૂખ્યો ધર્મ, ધર્મ અને ધર્મ વ્યાપેલો છે. હવે આવો મનુષ્ય મરે છે આથી તેણે પોતાના રાજ્યમાં આશાપત્ર સામાયિક કરવા બેસે તો તેની ધર્મપરિણતિ કેવા કાઢ્યું કે વેપારીઓએ સન્માન્ય પ્રજાને અંગે માલનો પ્રકારની હોય તેનો વિચાર કરો. હવે તમારી વ્યાજબી ભાવે લેવો, પરંતુ પુણીયા શેઠની પાસે ધર્મપરિણતિ તપાસો. ધારો કે તમે એક દિવસ એક માલનો ઓછો ભાવ લેવો, પુણિયાને આ લાભ ટાઈમે સામાયિક લઈ બેઠા છો. બીજે દિવસે તમે ધર્મને નામે મળતો નથી પરંતુ ધર્મને અંગેજ મળે એજ ટાઈમે ધંધો કરીને પાંચ રૂપીઆની નોટ પેદા છે. ધર્મને અંગે આવો લાભ મળે છે પરંતુ તે પણ કરી છે તો હવે છાતીએ હાથ રાખીને જવાબ આપો પુણિયો લેવાને તૈયાર નથી. ધર્મને અંગેજ વાસ્તવિક કે તમોને સાચો આનંદ ક્યારે થયો હતો? જે દિવસે લાભ મળે છે તે પણ આ પુણિયો લેવા તૈયાર નથી, તમે સામાયિક કર્યું તે દિવસે વધારે આનંદ થયો ત્યારે આજના પુણિયા તો ધર્માદા ફંડોના ફંડોજ હતો કે તમે પાંચ રૂપીઆ પેદા કર્યા તે સમયનો ખાઈ જવા તૈયાર થયા છે. આવા ખાઉધરાઓ તે તમારો આનંદ વધારે હતો? અથવા બીજું ઉદાહરણ પુણિયા નહિ પણ પોણિયા છે ! ખરેખર, રમુજી લો. ધારો કે તમે દરરોજ એક મુકરર સમયે ધંધો ભાષામાં બોલીએ તો તેઓ પુણિયા નથી પણ કરી પાંચ રૂપીઆ પેદા કરો છો અને બીજા મુકરર પોણિયા છે! પોણિયા એટલે જેમનો ધર્મપ્રિયતાનો ટાઈમે સામાયિક કરે છે. એક દિવસે કાંઈ કામમાં એક પાયોજ ગેપ હોય તેવા ! ! હવે પુણિયો રોકાઈ ગયા અને પાંચ રૂપીઆ પેદા કરવાના પણ બજારમાં જાય છે. તેને ખબર પડે છે કે પોતાને રહી ગયા અને સામાયિક કરવાનું પણ રહી ગયું, માટે તો રાજાશાથી ખાસ ઓછો ભાવ કરાવવામાં તે હવે જવાબ આપો કે તમને કઈ બાબતનો આવ્યો છે ધર્મને અંગે આ લાભ મળે છે પરંતુ અફસોસ વધારે થાય? તમે સામાયિક નથી કર્યું તે લાભ લેવા પણ પુણિયો તૈયાર થતો નથી. તે તેનો અફસોસ તમે ન કરશો કે પાંચ પેદા ન કર્યા ત્યાંથી એ સ્થળે જાય છે કે જ્યાં તેને કોઈ તેનો તમે અફસોસ કરશો અને બંને પ્રકારનો