________________
,
, ,
,
૪૮૨
શ્રી સિદ્ધચક્ર
જુલાઈ - ૧૯૩૫ સમ્યગદર્શનની માફક સમ્યગજ્ઞાનની પણ પુંઠીયાં કરાવવામાં આવે તો જ્ઞાનને માટે શા માટે પ્રથમતાને પ્રધાનતા
તેવાં અત્યંત સુશોભિત અને અનુમોદના કરાવે
તેવાં ચાંદીના, કાચના કે ચંદન, કપૂર વિગેરે આ હકીકત જાણવાથી સાયગુદર્શનનું સ્વરૂપ,
લાકડાંનાં નાના કે મોટા કબાટો કરવામાં ન આવે? મહિમા અને તેનાં સાધનો સહેજે સમજાશે, અને તે
આપણે તપાસીશું તો માલમ પડશે કે ભગવાનની સમજવાથી સ્પષ્ટ માલમ પડશે કે સમ્યગ્ગદર્શન એ
આંગી અને ઘરેણાં બનાવવાનો જેટલો ઉલ્લાસ મોક્ષનું મૂળ છતાં પણ તેનું પણ મૂળ જો તપાસીએ તો ઉજમણું કરનારાઓને હોય છે, તેનો અંશ પણ જીવાદિક પદાર્થોનું જ જ્ઞાન આવશે, અને તેથીજ ઉલ્લાસ પસ્તકોના કિંમતી કે સારાં પુઠા કરવામાં કેટલીક જગાપર તત્વાર્થ સૂત્ર વિગેરે માં કે જરીઆનના કે રેશમના રૂમાલથી જ્ઞાનની સપનાજ્ઞાનવારિત્રાળ મોક્ષમઃ એવું સુત્ર ભક્તિ કરવાના ભાવો થતા નથી કે પ્રવૃત્તિ પણ સમ્યદર્શનની મુખ્યતાવાળું છતાં પણ થતી નથી, પણ તે વસ્તુ જ્ઞાનની કિંમત ઉજમણું
યજ્ઞાનનવારિત્રામોક્ષમઃ એવું કરનારને સમજાઈ નથી એમ જ સૂચવે છે. જો સમ્યગુજ્ઞાનની પ્રધાનતા અને પ્રથમતાવાળું સૂત્ર
જ્ઞાનની કિંમત સમજાઈ હોય તો દેવતાઓ જેમ જણાવે છે, અર્થાત્ સમ્યગદર્શનની ઉત્પત્તિવાળાને
ભગવાનની પ્રતિમાની માફક જ પુસ્તકરત્નોને સમ્યગ્રજ્ઞાનની ઉત્પત્તિ ઘણી જ જરૂરી છે. અને
આરાધે છે અને રાખે છે, તેવી રીતે ઉજમણું સમ્યજ્ઞાનની ઉત્પત્તિનું સાધન વર્તમાનકાળમાં
કરાવનારાઓ પણ કેમ ન રાખે? પસ્તકો સિવાય બીજું કાંઈ જ નથી. માટે ઉજમણું જ્ઞાનને ચિરસ્થાયી બનાવવા કોતરકામની કરવાવાળાઓએ સમ્યદર્શનના સાધનો તરફ અને જરૂર સાધુઓને પંડિત બનાવવાને માટે જેવી રીતે ઉદારતા ધ્યાન રાખવું કે દેવલોકના પુસ્તકરત્નો કરાય, તેવી જ રીતે બલ્ક તેનાથી પણ સમ્યજ્ઞાન એ સ્ફટિકનના પત્રો અને અરિષ્ટ રત્નોના અક્ષરોનાં આખા શાસનની જડ હોવાથી અધિક ઉદારતા કરીને છે, તો વર્તમાનના ઉજમણાં કરનારાઓએ આરાધવા જેવું છે. વસ્તુતાએ ઉજમણું કરનારાઓએ પિસ્તાળીસ આગમ, અગીયાર અંગ, કે એકેક મહારાજા કુમારપાળ, વસ્તુપાળ, તેજપાળ, સંગ્રામ અંગ પણ પત્થરમાં પણ અને તે કોતરાવીને પણ સોની વિગેરે ભાગ્યશાળીઓએ કરોડો રૂપિયા ખર્ચીને
શાસનના મૂળભૂત શાસ્ત્રાની રક્ષા માટે ઉદ્ધરવાનો જ્ઞાનભંડારો મુદ્રણકળા નહોતી તે વખતે લખાવીને
પ્રયત્ન કર્યો નથી તેમ કરાતો નથી. ધ્યાન રાખવું પણ કર્યા છે, તો પછી વર્તમાન જમાનામાં મુદ્રણકળાનો કે કાગળ, તાડપત્ર વિગેરે કરતાં ધાતુ અને લાભ ઉઠાવી મુદ્રિત કરવા ધારાએ કે લખાવવા લારાએ પત્થરમાં જ કોતરાયેલું શ્રુતજ્ઞાન ઘણા લાંબા કાળ એક એક જ્ઞાન ભંડાર કરવો જ જોઈએ. સુધી શ્રી ચતુર્વિધ સંઘને જવાબ દેનારું થશે. ઉજમણું જ્ઞાનના સાધનો સારાં અને આદર કરવા કરનારાઓએ ઉજમણાના મંડપમાં જ્ઞાનને માટે લાયક કરવાં
એવી અપૂર્વ રચના અને ગોઠવણ કરવી જોઈએ વળી ભગવાનને બિરાજમાન કરવાને સ્થાને
કે જેમાં શ્રુતજ્ઞાનનો સ્વતંત્ર વિભાગ હોય અને આગળ પાછળ તરીકે હજારોના ચંદરવા અને દર્શન કરવા આવનારાઓમાંના દરેકની દૃષ્ટિ તે