Page Text
________________
૪૮૦
શ્રી સિદ્ધચક્ર
જુલાઈ - ૧૯૩૫ શ્રાવકોનું જરૂરી કર્તવ્ય છે.
સંસ્થાની હજ ત્રુટી જ છે કે જે સંસ્થા ઉજમણું ઉંચા તત્ત્વજ્ઞાનને જાણવા સાંભળવાને
કરનારાઓને પુસ્તક લખાવવું કે છપાવવું કે તેના પ્રચારવાની ઈચ્છા હોય તો શું કરવું?
સાધનો પૂરાં પાડી જ્ઞાન આરાધનના કાર્યને બજાવવામાં ધ્યાન રાખવું કે સાધુઓ પાસેથી ઉંડા
મદદ કરનાર થાય. તત્ત્વજ્ઞાનને સાંભળવાની ઈચ્છા જૈનકોમ ત્યારે જ સમ્યગદર્શન અને સમ્યગજ્ઞાન બન્નેની સફળ કરી શકાશે કે જ્યારે તેઓ વિદ્વાન આવશ્યકતા છતાં જ્ઞાનપ્રચારની આવશ્યકતા બનાવવાની કામઠામ સગવડ પૂરી પાડશે. જો કે સમ્યગ્દર્શન એ જ મોક્ષમાર્ગનું મૂળ વર્તમાનની સ્થિતિ દેખીએ તો કોઈપણ શ્રાવકે છે. સમ્યગુદર્શનથી જ મોક્ષની પ્રાપ્તિના આંતરાનો કોઈપણ સાધુને ઉંચા તત્વજ્ઞાન સંબંધી વાત પૂછવી નિયમ થઈ શકે છે, અને તેથી જ સમ્યગદર્શનને જોઈએ જ નહિ, અને કદાચ પૂછે તો શ્રાવકોની ધર્મના મૂળ, ધાર, પ્રતિષ્ઠાન, આધાર, ભાજન રીતિઓને અનુસરીને સાધુમહાત્મા એમ કહી શકે અને નિધિ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, અને કે સ્કૂલ અને કોલેજ વગર ઉંચા અભ્યાસની સમ્યગ્રદર્શનવાળાને જ મોક્ષમાર્ગની અપેક્ષાએ જ ઈચ્છા કરનારા અણસમજુની માફક તમે અમારી દેખનાર તરીકે ગણવામાં આવે છે, જો સમ્યગદર્શન પાસે સગવડ કર્યા સિવાય શી રીતે ખુલાસા ન હોય તો આરાધકપણાની દૃષ્ટિએ તેને આંધળો મેળવવાના ભાગ્યશાળી બનવા તૈયાર થયા છો ? ગણવામાં આવે છે, પણ તે સમ્યગ્દર્શન જીવાદિ શ્રુતજ્ઞાનનો ઉદ્ધાર કરનાર સંસ્થાની તત્ત્વોના હેય, જ્ઞય અને ઉપાદેયપણાના નિશ્ચયરૂપ આવશ્યકતા
હોય છે. વળી, મંદિર બાંધવાના મિસ્ત્રીઓ ઘણી જગા
અનુભવજ્ઞાન કોને કહેવું? પર મળે છે, ચંદરવાપુંઠીયા ભરનારા કારીગરો ઘણી જગા પર મળે છે, પણ જ્ઞાનના ઉદ્ધારની એવી
જીવાદિ તત્ત્વોના હેય, ઉપાદેયપણાના નિશ્ચય કોઈપણ સગવડ કરી આપનારી કોઈપણ સંસ્થા
સિવાય જીવાદિક તત્ત્વોનું જ્ઞાન હેય, ઉપાદેય હયાતિમાં નથી એ જૈનકોમને ખરેખર વિચારવા જેવું
વિભાગ તરીકે ન થયું હોય, પણ માત્ર શેય પદાર્થ છે. ઉજમણું કરનારા ભાગ્યશાળીને મોટી રકમ જ્ઞાન
તરીકે થયેલું હોય તો તે જીવાદિ તત્ત્વોનું જ્ઞાન તો ખાતે ખર્ચવાનું મન થાય તો પણ જૈન કોમમાં તેવી
શું, પણ કાંઈક ન્યૂન દશપૂર્વ સુધીનું જ્ઞાન હોય તો કોઈ સંસ્થા નથી કે ચંદરવાપંઠીયા વિગેરેની માફકતે પણ તે જ્ઞાનરૂપ ગણાતું નથી. આ ઉપરથી જે ઉજમણું કરનારને લાખો શ્લોકો લખાવવાની સગવડ કેટલાકોના મનમાં શંકા રહે છે કે જે પૂર્વગત શ્રુત કરી આપે, કે લાખો શ્લોકોનું શુદ્ધ રીતિસર મદ્રણ કરી મહાવિદેહના પ્રમાણવાળા ઠામ બમણા હાથીએ દે. આ જ્ઞાન આરાધનના પ્રસંગને અંગે નથી, એમજ લખી શકાય તેવાં દશપૂર્વ જે કુલ ૧૦૨૩ હાથી કહેવામાં આવ્યું છે તે વાચક કે શ્રોતાને વાંચી કે જેટલી રૂશનાઈએ લખવા માંડે તો લખી શકાય સાંભળી રહેવા માટે નથી, પણ તે કાર્યની સિદ્ધિને માટે એમાંથી માત્ર કિંચિત્ જૂન જ્ઞાનવાળા છતાં પણ કમર કસી જૈનકોમના ભાગ્યશાળીઓએ ઉજમણું સમ્યગ્દર્શનના નિશ્ચયવાળા નહિ, તો પછી તેથી કરનાર ભાગ્યવંતના જ્ઞાન આરાધનના કાર્યમાં સંપૂર્ણ ઓછા જ્ઞાનવાળાઓને સમ્યગ્દર્શનનો નિશ્ચય શી રીતે મદદગાર થવું જોઈએ. જૈનકોમમાં એવી રીતે કરી શકાય ? અને એટલા બધા અત્યંત
| SR No. | 520953 |
| Book Title | Siddhachakra Varsh 03 - Pakshik From 1934 to 1935 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ashoksagarsuri |
| Publisher | Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti |
| Publication Year | 2001 |
| Total Pages | 696 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Siddhachakra, & India |
| File Size | 25 MB |