Page Text
________________
૪૭૯
શ્રી સિદ્ધચક્ર
જુલાઈ - ૧૯૩૫ કરતા હોય એમ જણાતું નથી. જૈનવર્ગનો ઘણો પહેલેથી જ ઘણો મોટો હોય છે, અને તેથી ભાગ બધે સર્વ કોમ પોતાના સાધુઓને વિદ્વાન પાછળથી વધવાવાળા નાના વર્ગને તે મોટો વર્ગ થયેલા જોવા ઈચ્છે છે, પણ તેમને વિદ્વાન અભ્યાસ કરાવી શકે, પણ વર્તમાનમાં તો તેવા બનાવવાને માટે ઘણો ઓછો જ ભાગ ઉદારતાથી મોટા સમુદાયનું પહેલેથી દીક્ષિત થવું સંભવિતએ ખર્ચવા તૈયાર હોય છે.
નથી અને થતું પણ નથી. વર્તમાનમાં તો છૂટી
છૂટી દીક્ષાઓ થાય છે, અને તેથી બધાનો અભ્યાસ સાધુઓને ભણાવવા માટે પંડિતો રાખવા
એક સરખો રાખવો અને રહે એ તો કેવળ સાધુ કેમ ?
સંસ્થાના દેશી અને સમયધર્મથી સડેલાને જ માત્ર કેટલાકીનું તો કહેવું એમ થાય છે કે વાચાળતાને અંગેજ કહેવાનું બને. વળી, દરેક ભણેલા ગુરુઓએ જ પોતાના શિષ્યો કે પોતાની સાધુ જુદી જુદી વખતે દીક્ષિત થતા હોવાને લીધે પાસે આવેલા સાધુઓને ભણાવવા જોઈએ, કેમકે તેમના ગુરુ ભણેલા હોય તો પણ દરેકને જુદા જિનેશ્વર મહારાજના ગણધરો 300-૩૫) અને જુદા પાઠ આપવામાં પહોંચી ન શકે તે સ્વાભાવિક ૫00-500ને વાચના આપતા હતા, તો પછી છે, અને તેથી સાધુસમુદાયને વિદ્વાન બનાવવા વર્તમાનમાં ભણેલા સાધુઓ સાધુઓને કેમ ભણાવે માટે શ્રાવકોએ ધ્યાન આપવું એ પહેલે નંબરે નાયે? અને ભણેલા સાધુઓ જ જો પોતાના જરૂરી છે. આ કહેવાનો અર્થ એ નથી કે ભણેલા સાધુઓને ભણાવે તો વિદ્વાન ઉત્પન્ન કરવા માટે સાધુઓ પોતાના સમુદાયને ભણાવે નહિ. ભણેલા જૈન કોમને જરા પણ ચિંતા કરવાની રહે નહિ. સાધુઓએ પોતાના સમુદાયને ભણાવવા માટે તો જૈન કોમને તો ફકત જે અભણ સાધુઓ હોય અને તનતોડ મહેનત કરવી જ જોઈએ, પણ ભણેલા તેના ચેલાને ભણાવવાનું હોય, તેને માટે જ ચિંતા સાધુઓ ગ્રહણ કરવાને શક્તિમાન હોય તેવા કરે. આ સર્વ કથન હકીકત સમજ્યા વગરનું જ પોતાના સાધુઓને ભણાવે તો પણ જેની ગ્રહણશક્તિ છે, કેમકે પ્રથમ તો ગણધરોની પાસે વાચના થઈ નથી તેવાઓને માટે પંડિતની જરૂર રહે તે લેનારા, ગણધર મહારાજ વિચરતા હતા તે સહેજે સમજી શકાય તેવી ચોખ્ખી બાબત છે. કાળમાં સાંસારિક વ્યવહારને માટે દરેકને તૈયાર વળી. જે જે વિષયો શિષ્યો ભણવા માંગે અગર થવું પડતું હતું, તેમાં સંસ્કૃત અને મગધી ભાષાનો જે જે વિષયોમાં તે ઘણી ઉંચી લાઈનનું જ્ઞાન જ મુખ્ય ભાગ હતો અને તેથી ભાષા જ્ઞાનને માટે મેળવવા માંગે, તે તે વિષયો અને તેવું તેવું ઉંચું તેઓને કાંઈ પણ કરવું પડતું નહિ, અને તેથી જ જ્ઞાન દરેક ગુરુ મહારાજમાં હોય એમ માનવું તે પાંચસો, પાંચસોની વાચના પણ સાથે થઈ શકતી કોઈપણ પ્રકારે વ્યાજબી નથી. વળી અભણ હતી. પણ વર્તમાનમાં તો ઘણા સાધુ મહાત્માઓને સાધુઓને શિષ્ય થવાની વાત કરીને તે સમયધમીએ પ્રવજ્યા લીધા પછી શરૂઆતનો મોટો ભાગ તો સનાતન શાસનના સત્યને સરકાવી દીધું છે. ભાષાજ્ઞાન અને તેની વ્યુત્પત્તિ મેળવવા માટે જ શાસ્ત્રમાં દીક્ષા દેવાનો હક અભણને કોઈ દિવસ રોકવો પડે છે, તો તેવાઓને ભાષાજ્ઞાન અને પણ આપવામાં આવ્યો નથી, છતાં કદાચ કોઈ વ્યુત્પત્તિ મેળવવા માટે પંડિતોની સામગ્રી અભણ હોય અને તેણે પોતાના કુટુંબના કે સદગૃહસ્થોને સગવડ કરવી પડે તે સ્વાભાવિક છે. સંબંધવાળાને દીક્ષા આપી હોય તો તેવાઓને માટે વળી જિનેશ્વર ભગવાનની પાસે દીક્ષા લેનારો વર્ગ
પણ વિદ્વાન બનાવવા તરફ લક્ષ રાખવું એ
| SR No. | 520953 |
| Book Title | Siddhachakra Varsh 03 - Pakshik From 1934 to 1935 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ashoksagarsuri |
| Publisher | Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti |
| Publication Year | 2001 |
| Total Pages | 696 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Siddhachakra, & India |
| File Size | 25 MB |