Page Text
________________
૩૪૦
શ્રી સિદ્ધચક્ર એપ્રિલ, તથા ૧૮મી મે - ૧૯૩૫ શાસનપ્રેમી શાસન ઉપયોગી શ્રુત રચવાની વિનંતિ તો ભગવાન હેમચંદ્રસૂરિજીએ સિદ્ધરાજ જયસિંહની કરે, અને એવી રીતે શ્રુતકેવળી ભગવાન જેવા વિનંતિથી સાંગોપાંગ શબ્દાનુશાસન બનાવ્યું સમર્થ પુરુષો દ્વારા જે સિદ્ધાંતોનું એટલે આગમોનું પરમહંત મહારાજા કુમારપાળની વિનંતિર્થ રચાવવું કરાવાય તે જ્ઞાનના આરાધનનો એક ત્રિષષ્ટીયશલાકા પુરુષ ચરિત્ર વિગેરે બનાવ્યાં પ્રકાર છે. જો કે શ્રુતકેવળી ભગવાન સ્વયં એવી જ રીતે આચાર્ય દેવભદ્રસૂરિજીએ શ્રાવકને જગતના જીવમાત્રના ઉદ્ધારને માટે તત્પર હોય પ્રાર્થનાથી પાર્શ્વનાથ ચરિત્ર વિગેરે બનાવ્યાં, શ્ર છે, અને ઉધ્ધારને માટે જે કાંઈપણ આગમની ગુણચંદ્રસૂરિજીએ શ્રાવકની પ્રાર્થનાથી શ્રી મહાવીર રચના કરવી પડે તે સ્વયં કરે જ છે, છતાં ચરિત્ર વિગેરે બનાવ્યાં, ઉપાધ્યાય યશોવિજયજીએ શ્રુતકેવળી ભગવાન વિગેરે મહાપુરુષોને વિજ્ઞપ્તિ મેઘજી દોશીને અંગે જેમ સ્તવનો વિગેરેની રચન કરી પોતાના આત્માના કે પોતાના સંસર્ગમાં કરી, એ વિગેરે વિચારતાં સ્પષ્ટ જણાઈ આવશે કે આવનારા ભવ્યાત્માઓના ઉદ્ધારને માટે રચના કંઈ મહાપુરુષો કંઈ મહાત્માઓને જ્ઞાનને પ્રકાશને કરાવાય તેમાં તે વિજ્ઞપ્તિ કરનારની મુખ્યતા હોય માટે વિજ્ઞપ્તિ કરી શાસ્ત્રોની રચના કરાવે છે, અને તેને જ આગમની રચના કરાવી કહેવાય, અથવા તેવી રીતે શાસ્ત્રોની રચના કરાવવી એ જ્ઞાન વગર વિજ્ઞપ્તિએ પણ જે ભવ્યાત્માને ઉદેશીને આરાધનનો એક મુખ્ય અને જરૂરી પ્રકાર છે, શ્રુતકેવળી ભગવાન વિગેરે જે આગમની રચના અને તેથી મહારાજા શ્રીપાળ પણ જ્ઞાનપદના કરે, તેમાં પણ તે ભવ્યાત્માનું પ્રયોજકપણું હોવાથી આરાધનને માટે સિદ્ધાંત અને શાસ્ત્રોનું નવીન તે ભવ્યાત્માએ આગમો કરાવ્યાં કહેવાય જેમ સૂત્રણ કરાવીને જ્ઞાનપદનું આરાધન કરે છે તે કોઈ સાધુને ઉપવાસ કરાવનારી યક્ષા જેવી સાધ્વીને વ્યાજબી જ છે. ઉદેશીને ભગવાન સીમંધર સ્વામીજીએ ચાર મતિજ્ઞાનાદિની પણ સમૃદ્ધિ શ્રુતજ્ઞાનથી. ચૂલિકા અધ્યયનો આપ્યાં તથા મનકમુનિજીને ઉદેશીને શયંભવસૂરિજીએ શ્રીદશવૈકાલિકસૂત્રની રચના કરી, પાંચસો ચોરોને ઉદેશીને કપિલ કેવળી
- સામાન્ય રીતે મનુષ્ય સાહિત્ય ઉત્પાદક મહારાજે કપિલીય અધ્યયન પ્રગટ કર્યું. આ સર્વ સાહિત્ય વિકાસ અને સાહિત્ય પ્રચારને માટે આગમની રચનાઓ જેમ સ્વાભાવિક થઈ છે, જ્ઞાનની લાગણીથી તૈયાર થયો હોય તે મનુષ્ય તેમ ભવ્યાત્માઓની વિજ્ઞતિઓ જે આગમરચનામાં શાસનરૂપી સૌધનો શ્રેયસ્કર પાયો મનુષ્યના હેતુભૂત હોય તે આગમોની રચના ભવ્યાત્માઓએ મનોરથમાં રમી રહેલ આચારવૃક્ષની જડ કરાવેલી કહેવાય, અને તેવી રીતે રચના સમ્યકત્વના સિદ્ધાંતને સમજાવવાવાળા શ્રુતજ્ઞાનના કરાવવાવાળો મનુષ્ય પોતાના આત્માના અને ઉદયને માટે પ્રયત્ન કરનારો હોય છે. જો કે અન્ય આત્માના જ્ઞાનપ્રકાશને માટે કેટલો બધો શાસ્ત્રોમાં મતિજ્ઞાનની પ્રથમતા સ્વીકારી શ્રુતજ્ઞાનને, તત્પર હશે તે સહેજે સમજાય તેમ છે, અને તેવી મતિપૂર્વક જ ગણવામાં આવે છે, પણ તે શ્રુતની તત્પરતા જ્ઞાન આરાધનનું એક જબરદસ્ત દ્વાર છે. અપેક્ષા વગર થવાવાળું મતિજ્ઞાન કેવળ ઉત્પત્તિ આ હકીકત શ્રુતકેવળી વિગેરે જે આગમોને આદિ બુદ્ધિરૂપે થતા મતિજ્ઞાનને ગણવામાં આવે બનાવવાવાળા છે, તેઓ દ્વારાએ આગમ બનાવવાનું છે, અર્થાત્ સમગ્ર જગતનો સામાન્ય રીતે પ્રવર્તતા અંગે છે, બાકી સામાન્ય શાસ્ત્રો બનાવવા અંગે અવગ્રહ, ઇહા, અપાય અને ધારણારૂપી મતિજ્ઞાનના
| SR No. | 520953 |
| Book Title | Siddhachakra Varsh 03 - Pakshik From 1934 to 1935 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ashoksagarsuri |
| Publisher | Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti |
| Publication Year | 2001 |
| Total Pages | 696 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Siddhachakra, & India |
| File Size | 25 MB |