Page Text
________________
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૩-૪-૩૫ તે નામ થાપનાર ત્રિશલારાણી, ને સિદ્ધાર્થ મહારાજ દેવ લઈ જાય છે ત્યારે એમ થાય છે કે પાંચમે ગુણસ્થાનક હોવાને લીધે, ને દેવતાઓ ત્રિશલારાણી ચૌદે સ્વપ્ન ઉપાડી ગઈ છે, અર્થાત્ ચોથા ગુણસ્થાનકમાં હતા, છતાં મહાવીર એ પુણ્યપ્રભાવક જે ગર્ભ હતો તે ત્રિશલાને ગયો, નામ કેમ મનાયું ?, કહો કે એ ગુણથી બનેલું છે, સવારે છાતી ફૂટે છે, આ વાત જાહેર થાય કે અને ગુણને લીધે બનેલું નામ જગા જગા પર નહિ? બીજી બાજુ તે દિવસે મહાવીરનો ગર્ભ લેવામાં આવ્યું છે, અર્થાત્ ગુણની પ્રશંસા ધારાએ ત્રિશલાની કૂખે આવે, ૧૪ સ્વપ્ન દેખે છે, ને અવિરતિ દેવતાઓએ કરેલ નામ બધાએ કબૂલ સવારે સિદ્ધાર્થ રાજાને કહે છે, સિદ્ધાર્થ રાજા રાખ્યું. વંદે શ્રી જગદ્ ગુરુમ્ નહિ કહેતાં આ કેમ સ્વપ્નપાઠક બોલાવે છે. સ્વપ્નપાઠકો કહે છે કે :કહ્યું એ પ્રશ્ન અહીં એટલાજ માટે કહું છું કે તે ત્રણ મહિનાનો ગર્ભ હતો પણ કાલે એવો ગર્ભ સ્વતંત્ર શબ્દ છે, જેને માટે ખુલ્ હેમચંદ્રસૂરીશ્વરજી આવ્યો કે તે જીવ ચક્રવતી અગર તીર્થકર થાય. મહારાજ પણ સ્વરચિત અભિધાન ચિંતામણિમાં બૌદ્ધો પણ તીર્થકર મહાવીર જ્ઞાતપુત્રા જણાવે છે કે “ મહાવીરો વર્ધમાન સેવા
તરીકે સંબોધે છે. જ્ઞાતિન: આ નામ એકલા તેમણે કહ્યું એમ નથી પણ ખુદ્દે તેઓશ્રીની હયાતિમાં ને જન્મથી
આ બધા ઉપરથી એટલે, દેવાનંદાનું કલ્પાંત, જ પ્રસિદ્ધ હતું. મહાવીર નામ જૈનસૂત્રોમાં પ્રસિદ્ધ
જૈનસત્રોમાં પ્રસિદ્ધ ત્રિશલાનું સ્વપ્નદર્શન, કથન, વગ્નપાદા આવવું છે, વર્ધમાન નામ માતાપિતાને લીધે છે, અને આવું કહેવું આ વાત જાહેર હોવાથી ને છ મહિને જગતમાં પ્રસિદ્ધિ પામેલ હોય તો જ્ઞાતિનવ્ન એ અવતાર થયેલ હોવાથી સર્વને પાકો નિશ્ચય થયો, જ નામ હતું.
આ જાહેર થવાને લીધે, ને દેવતાઈ મહિમાને લીધે “જ્ઞાતપુત્ર” શાથી ?
જ્ઞાનન્દન નામ જાહેર હતું, નન્દીવર્ધનનું તો નામ જ્ઞાત નામના કુલમાં ઘણા પુત્રો હતા તેમાં જ્ઞાનન્દન સામાન્ય હતું તેથી બૌદ્ધ જેવા જૈનોના આપની પુત્ર તરીકે પ્રસિદ્ધિ હોવાની શી ” ઉંડા કટ્ટર વિરોધીઓને પણ (નિન્થ નાયT) ઉતરો, કારણ વિચારો, બ્રાહ્મણ-કુળમાંથી દેવે
એ નામ બોલવું પડ્યું. ભગવાન હેમચંદ્ર શા માટે ઉપાડી જ્ઞાતકુળમાં લાવી તીર્થકરપણામાં ધરેલ
કહ્યું ? અનાજ લેવા, ગામ લેવા, દેશ લેવા નહિ પુરુષ કોઈ હોય તો આ એક જ છે, નન્દીવર્ધન આદિ જ્ઞાતકુલમાં હતા, છતાં તીર્થકરની પ્રસિદ્ધિ
પણ મારા આત્માના કલ્યાણરૂપી વૃક્ષને નવપલ્લવિત પામેલ એકજ છે - કદાચ કહેશો કે - ભગવાનના
રાખવા માટે જે કોઈપણ હોય તો મહાવીર ગર્ભની વાત, કોઈને ખબર નહિ હોવાને લીધે
જ્ઞાનન્દન રૂપી બગીચો જ છે, બીજે તો સૂકાઈ (કારણ કે તે પલટતી વખતે અવસ્થાપીની નિદ્રા, જાય, તથા શ્રુતજ્ઞાનરૂપી ગંગાના પ્રવાહને ચલાવનાર આપે છે, તેથી કોઈને ખબર પડતી નથી) ખબર હિમાલય જેવા ભગવાન છે અને સમસ્ત જગતના ન પડે તો આવી સ્થિતિમાં પ્રસિદ્ધિ ક્યાંથી પામ્યા? પ્રાણીરૂપી કમળોને વિકસ્વર કરવા સૂર્ય સમાન છે વિચારો ! તમે દર વરસે કલ્પસૂત્ર સાંભળો છો આવા નિરૂપમેય, હિમાલય ને રવિની ઉપમાવાળા પણ જરા વિચાર કરો કે જ વખતે પ્રભુ ભગવાનને હું નમસ્કાર કરું છું. મહાવીરનો જીવ દેવાનંદાની કુક્ષિમાં આવે છે ત્યારે દેવાનન્દાને ચૌદ સ્વપ્ન આવે છે. ઉદાવીને
“સંપૂર્ણ”
પ. *,
| SR No. | 520953 |
| Book Title | Siddhachakra Varsh 03 - Pakshik From 1934 to 1935 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ashoksagarsuri |
| Publisher | Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti |
| Publication Year | 2001 |
| Total Pages | 696 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Siddhachakra, & India |
| File Size | 25 MB |