Page Text
________________
૨૭૬
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૩-૪-૩૫ બ્રાહ્મણીના કુલમાંથી ક્ષત્રિયની કુક્ષીમાં જવું થાત? ખીરપુરી ખીલાઈ ખીર કેવી ચીજ છે ? તે છતાં એ પરાધીન ગણો, ચાલો સ્વાધીનમાં, તેમને દેખતાએ કહ્યું કે “ગોકા દૂધ, બગલા જેસા સફેદ. પુત્ર કેટલા ? નહિ, ત્યારે છોકરાવાળાનું કલ્યાણ ગાયની તો અનુમાનથી ખબર પડે પણ “વહ થવાનું નહિ, અર્થાત્ ભક્તોમાં જે છોકરાવાળા બગલા ક્યા” આકાર બતાવ્યો, અરે (ચીઢાઈને તેઓનું કલ્યાણ નહિ થાય, અર્થાત્ કર્મોદયથી કહ્યું) એસા તુમને ખાયા, મેરા તો ગલા ભી ફટ થવાવાળી ચીજોને અંગે આદર્શપણું નથી, પરંતુ જાવે, બાત મત કરો, પેલાએ કહ્યું “ભાઈ એ તો કર્મરાજાની સાથે યુદ્ધ કર્યું, તેને જમીનદોસ્ત કર્યો રંગ ! અરે” ને પોતાના શૂરવીર સરદારોને મજબૂત કર્યા, કેવી આવી રીતે પ્રભુ મહાવીરના જીવનમાંથી રીતે ? ને કેવા ? કે કર્મની સામા ઉભા રહે ને તારનારી વસ્તુને બદલે, કર્મોદયની ચીજ લેવા તેને જમીનદોસ્ત કરે, ચક્રવર્તીઓ ને તેના જઈએ તો તેવી સ્થિતિ થાય. સેનાપતિઓની જેમ, તેને જ અંગે આદર્શપણું. કલ્યાણક શાથી ઉજવીએ છીએ ? મહારાણા પ્રતાપસિંહનું અનુકરણ શા માટે? સંસારીપણાને અંગે નહિ, તેનું અનુકરણ કરવા
નહિ, પરંતુ આપણા આત્માના ઉદ્ધાર માટે એમણે મહારાણા પ્રતાપસિંહનું, શિવાજીનું અનુકરણ
તારક તરીકે જો ઉપદેશ આપેલા તે ઉપદેશના શામાં ? અણનમપણામાં. પરંતુ ખીણમાં નાસી
વચનો ધ્યાનમાં રાખવા, તારક તરીકેનાં વર્તનો જવાનું કે કુશકાના રોટલા ખાવાનું કે બિલાડી લઈ
કરેલાં તેનું અનુકરણ કરવાનું, જે મને જાય ત્યારે રોક્કળ કરવાનું, તેમાં નહિ અર્થાત્
રાઈપ્રતિક્રમણની ટેવ હશે તેને ધ્યાનમાં હશે, ધર્મધ્વંસ કરનારને નમું નહિ. જામેલી વિરોધીઓની
તેમને તપચિંતામણીના કાઉસ્સગમાં શું ? પ્રભુ સત્તા ઉઠાડું એમાં અનુકરણ.
મહાવીરે છ મહિના તપસ્યા કરી હે ચેતન ! તું આ ઉપરથી અજ્ઞાનદશામાં કરેલ નાકમાંથી કર !, પરણવું આદિ ન લીધાં કેમ ? તારકદ્રષ્ટિથી મોંઢામાં હાથ ઘાલવાની જેમ કર્મોદયથી (ઘાતીથી) માનીએ છીએ તેથી તે તરીકેનું અનુકરણ કરવું તે જે બનાવો બન્યા હોય તે જૈનશાસનના જયવંત જ ભક્તિ . જોદ્ધાઓ જીગરથી નહિ, ચાહે તે જોદ્ધાઓ તો “જ્ઞાતનન્દન” એ નામ હયાતિથી જ છે. કર્મરાજાને જીતવાને અંગે જે કાંઈ વર્તન તે વર્તનને
આટલા માટે ભગવાન હેમચંદ્રસૂરિ મહારાજે ચાહે છે, કેટલીક વખત આપણે ભૂલ ખાઈએ વંદે શ્રીનાતનજનક તે મહાવીર પ્રભુને હું છીએ તે બગલાનો રંગ લેતાં આકાર લઈ બેસી
નમસ્કાર કરું છું - “જ્ઞાતનંદન” શબ્દ શાથી આંધળા જેવી સ્થિતિ કરીએ છીએ.
વાપર્યો કારણ કે, માતાપિતાએ કરેલ નામ આંધળા બાવાની ટોળી હતી, દેખ્યું કે “વર્ધમાન” છે, ખુદ્દે મહાવીર નામ પણ નિભાવ થતો નથી તેથી દેખતાની ટોળીમાં મળ્યા, માતાપિતાનું નથી, પણ અવિરતિ દેવતાઓએ કોઈએ નિમત્રણ કર્યું, આંધળાની ટોળીમાં એક સ્થાપેલું છે, એ આચારાંગ આદિના પાઠોથી સિદ્ધ જાતિઅંધ હતો, તેને અનુમાન ન હોય, પાછળથી છે, તો આ નામની જરૂર શી ? | થયેલાને હોય, તેથી ધાર્યું કે આને અહીં રહેવા દો, વિચારો ! સોનાની કિંમત વધારે છે તેના બધા જમવા ગયા, ખાઈપીને આવ્યા, જન્મથી બનાવેલ ઘાટની ? વર્ધમાન એ ગર્ભમાં આવ્યા આંધળાને કુતૂહલ થયું? શું ખાધું? અરે “આજ પછી ઋદ્ધિ, સમૃદ્ધિના વધારાને લીધે પાડ્યું - અને
| SR No. | 520953 |
| Book Title | Siddhachakra Varsh 03 - Pakshik From 1934 to 1935 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ashoksagarsuri |
| Publisher | Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti |
| Publication Year | 2001 |
| Total Pages | 696 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Siddhachakra, & India |
| File Size | 25 MB |