Page Text
________________
૨૭૫
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૩-૪-૩૫ ભાગ્યશાળીપણાને લીધે જ.
મોક્ષની જડ રહી છે, તે જ્યારે આપણે તપાસીએ
ને દ્રષ્ટિ કરીએ ત્યારે આપણા આત્મામાં તે જડ मेरुतो मरुभूमौ हि घ्या कल्पतरोः स्थितिः
રોપી શકીએ, મહાવીર પ્રભુ મોક્ષને અંગે મોક્ષને કલ્પવૃક્ષ ઉત્તમ છે, કોઈ દિવસ હીન છે ઉદેશીને, ક્ષાયોપથમિક શાયિકપદને અંગ-ઉદેશીને નહિ, પણ ખરેખર લોકોના આશીર્વાદને કયું મેળવે? જ આરાધ્ય છે, દુનિયાદારીને અંગે જો આરાધ્ય મારવાડમાં હોય છે કે નંદનવનમાં રહેલું? મારવાડનું હોય તો પ્રથમ યુગલિકો પૂજાવા જોઈએ. કારણ આશીર્વાદ મેળવે, નંદનવનનું મેળવે નહિ, કારણ કે તેઓને રોગ નહિ, જંગલી જાનવરોનો ભય ત્યાં ઢગલાબંધ કલ્પવૃક્ષનાં ઝાડ છે, જ્યાં ઝાડની નહિ. શોક નહિ. આ જ કારણથી, તેઓ પૂજાવા મુશ્કેલી ત્યાં કલ્પવૃક્ષની કિંમત ઓર છે, તેવી રીતે જોઈએ અને ઋદ્ધિસમૃદ્ધિ, કુટુંબકબિલા આદિને સુષમકાળમાં સંસારથી તરીકે એવાં સાધનો મળે અંગે જો આરાધ્ય ગણીએ તો ચક્રવર્તીઓને પહેલા તે કલ્યાણકારક જ છે પણ દુષમકાળમાં તરવાનું પૂજવા જોઈએ કારણકે :સાધન મુશ્કેલ હોવાથી કિંમતી છે, જો કે મારવાડના
ચક્રવર્તીઓ પાસે અનેક પ્રકારની રિદ્ધિ હોય અને નંદનવનના કલ્પવૃક્ષમાં ફરક નથી, પણ ઢગલા હોય ત્યાં કિંમત ઓછી થાય છે, દુઃષમાકાળમાં
છે, છ ખંડના અધિપતિ, નવ નિધાનનાં માણેક, સંસારસમુદ્રથી તરવાનાં સાધન આપ તરફથી મળે ૧૪ રત્નોના સ્વામી, ૧ લાખ ૯૨ હજાર સ્ત્રીઓ છે તે ખરેખર પ્રશંસનીય છે, સાધનમાં ફેર નથી, વિગેરે સંપૂર્ણ ભોગનાં સાધનોવાળા હોય છે. સોનાની ખાણ પાસે એક ચીભડા પેટે ચાર તોલા દુનિયાદારીને લીધે તીર્થકરો “આદર્શ” સુવર્ણ મેળવે તે કરતાં બીજે પાવલી મેળવે તો ખુશ નથી ગણાતા. ખુશ થઈ જાય છે, તેવી રીતે તીર્થકરના વખતમાં
પરંતુ આપણે તેને લીધે આદર્શ નથી ગણતા, પોતે હયાત, શ્રુતકેવળી આદિ હાજર ત્યાં વધવા,
આપણે મહાવીરની આદર્શતાનો સ્વીકાર કરતા ઘટવાની કિંમત નહિ, પણ દુષમકાળમાં તરવાનો આધાર નહિ, ફક્ત શ્રુતજ્ઞાન એ જ તરવાનો આધાર.
હોઈએ તો અવજ્ઞા તરીકે નહિ પણ કહેવું પડે કે,
કચરો હોય તે ખસેડવા માટે જ કહીએ છીએ કે શ્રુતજ્ઞાનના ઉત્પાદક ભગવાન મહાવીર.
ક્ષાયોપશમિક કે ક્ષાયિક સિવાયની સ્થિતિનું શ્રુતજ્ઞાન સર્વોપરિ હોવાથી, તેના ઉત્પાદક,
અનુકરણ કરવાનું હોય તો એક માના પેટમાંથી મૂળ હેતુરૂપ ભગવાન મહાવીર હોવાથી, તેમના
બીજી માના પેટમાં જવું, દેવાનંદાની કૂખમાંથી જન્મ કલ્યાણકનો દિવસ ઉજવવા વધારે તૈયાર
ત્રિશલાની કુક્ષિમાં જવું એ. થઈએ છીએ શાથી ઉજવીએ છીએ ? ગર્ભમાં નવ માસ રહ્યા તેથી, પારણે હિંચોળાયા તેથી? ના ! શંકા થાય છે તે તો ઈન્દ્રાદિકે કર્યું ને ? ત્યારે ! અરીસો ચોખ્ખો કરીએ તો મોઢું ચોખ્ખું સમાધાન-મહાવીર મહારાજાએ એવું દેખાય તેવી રીતે ભગવાન તીર્થકરોમાં જે જે પ્રભાવિક કર્મ બાંધ્યું ત્યારે થયુંને ?, નહિતર
| SR No. | 520953 |
| Book Title | Siddhachakra Varsh 03 - Pakshik From 1934 to 1935 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ashoksagarsuri |
| Publisher | Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti |
| Publication Year | 2001 |
| Total Pages | 696 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Siddhachakra, & India |
| File Size | 25 MB |