Sambodhi 2018 Vol 41

SR No.: 520791
Original Sutra Author: N/A
Author: J B Shah
Publisher: L D Indology Ahmedabad
Publication Year: 2018
Total Pages: 256
Language: English, Sanskrit, Prakrit, Gujarati
Classification: Magazine, India_Sambodhi, & India
File Size: 20 MB

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Vol. XLI, 2018 वैशेषिकदर्शन में दुःख का स्वरूप तथा प्रो. पाहिकृत दुःखवर्गीकरण की महत्ता 85 की विशिष्ट साधना है। दुःख आता एवं जाता रहता है । वह उत्पन्न एवं नष्ट होता रहता है। किसी एक प्रकार के दुःख का आत्मा के साथ नित्य सम्बन्ध नहीं है । जब दुःख का नित्य सम्बन्ध नहीं है तो नित्य सम्बन्ध के रूप में परिभाषित समवाय से आत्मा में दुःख की उपस्थिति भी निरूपित करना कठिन हो जाता है। सन्दर्भ :
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दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः । -न्यायसूत्र, १.१.२ उपघातलक्षणं दुःखम् । विषाद्यनभिप्रेतविषयसान्निध्ये सति अनिष्टोपलब्धीन्द्रियार्थ सन्निकर्षाद् अधर्माद्यपेक्षादात्ममनसोः संयोगाद् यद् अमर्षापघातदैन्यनिमित्तमुत्पद्यते, तद् दुःखम् । अतीतेषु सर्पव्याघ्रचौरादिषु स्मृतिजम् । अनागतेषु सङ्कल्पजमिति । - प्रशस्तपादभाष्य, गुणवैधर्म्यप्रकरण, व्योमवती, सम्पूर्णानन्द संस्कृत विश्वविद्यालय, वाराणसी, भाग-२, १९८४, पृ. २१७ न्यायसूत्र, १.१.२१ द्रष्टव्य, उपर्युक्त पाद टिप्पण संख्या २ तस्मादधर्मापेक्षादित्यादिपदेन दिक्कालादेर्ग्रहणम् । - व्योमशिव, व्योमवती, भाग-२, पृ. २१७ तस्मादनिष्टोपलब्धीन्द्रियार्थसन्निकर्षाद् अधर्माद्यपेक्षादात्ममनसोः संयोगादसमवायिकारणाद् आत्मनि समवेतं यदुत्पद्यते तदुःखम् । -व्योमवती, भाग-२, पृष्ठ २१७ अमर्षोपघातदैन्यनिमित्तमुत्पद्यते, तद् दुःखम् ।- प्रशस्तपादभाष्य, व्योमवती, भाग-२, पृ. २१७ द्रोहः क्रोधः मन्युरक्षमा अमर्ष इति द्वेषभेदाः ।- व्योमशिव, व्योमवती, भाग-२, पृष्ठ २१९ दु:खानां त्रयं दुःखत्रयम् । तत् खलु आध्यात्मिकम् आधिभौतिकम, आधिदैविकञ्च । तत्राध्यात्मिकं द्विविधं शारीरं मानसं च । शारीरं वातपित्तश्लेषमणां वैषम्यनिमित्तम्, मानसं कामक्रोधलोभमोहभयेा विषादविषय-विशेषादर्शननिबन्धनम् ।
सर्वञ्चैतदान्तरिकोपायसाध्यत्वादाध्यात्मिकं दुःखम् । - सांख्यतत्त्वकौमुदी, सांख्यकारिका, कारिका १ पर । १०. बाह्योपायसाध्यं दुःखं द्वेधा, आधिभौतिकम् आधिदैविकञ्च ।
तत्राधिभौतिकं मानुषपशुमृगपक्षिसरीसृपस्थावरनिमित्तम्,
आधिदैविकं तु यक्षराक्षसविनायकग्रहाद् यावेशनिबन्धनम् । - सांख्यतत्त्वकौमुदी, सांख्यकारिका, कारिका १ पर ___ तदनेन दुःखत्रयेणान्तःकरणवर्तिना चेतनाशक्तेः प्रतिकूलवेदनीयतयाऽभिसम्बन्धोऽभिघात इति । सांख्यतत्त्वकौमुदी,
कारिका १ पर। २. वैशेषिक पदार्थव्यवस्था का पद्धतिमूलक विमर्श, दर्शन विभाग, राजस्थान विश्वविद्यालय, जयपुर, २०००, पृ.७१-७४
द्रष्टव्य दुःख-विषयक सारिणी । १४. अत्तकडे दुक्खे नो परकडे । - व्याकरणप्रज्ञप्तिसूत्र, १७.५