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मधुसूदन ढांकी अल्पप्रयोगः कर्तव्यो रक्तिवैचित्र्यहेतवे । रिधौ प्रत्यर्थिवद् वज्यौं विवादित्वे स्थितौ यतः ॥ २५६ ॥ अत्यल्पमपि वा कार्यस्तत्प्रयोगः क्वचित् क्वचित् । रक्तिवैचिव्यमाधातुमवरोहे विपश्चिता ॥ २५७ ॥
-सङ्गीतराज, गीतरत्नकोश, स्वरोल्लास १
स्थानादिपरीक्षणम् १. २५४-२५७ ६-मौलिक होय तेनाथी जुदी ज स्वरनी श्रुतिनो संघात थतां जे स्वर उत्पन्न थाय ने 'रक्ति-हानिकर' होई, तेवा स्थानना स्पर्श न करवानो अपायेल आदेश :
स्वरेऽन्यश्रुतिसघाता स्वरोत्पत्तिः प्रदृश्यते । रक्तिहानिकरत्वेन न स्थानं स्पृशति क्वचित् ॥ -सङ्गीतराज, गीतरत्नकोश, स्वरोल्लास १,
साधारणपरीक्षण २. ५६ ‘विसंवादि' स्वरनो समावेश थाय तो 'मूर्छना' भने एथी 'जाति' इत्यादिमां 'रक्तिभंग' थाय तेवो आपेलो अनुभूतिजन्य अभिप्रायः
विसंवादी समावेशाद्रक्तिभडगो यतः स्मृतः ॥ -सङ्गीतराज, गीतरत्नकोश, स्वरोल्लास १
स्थापनापरीक्षण १. २६२ "संगीतराज" सिवायना अन्य ग्रन्थोमां मळती रक्तिविषयक विशेष माहिती विशे जोई लेखने समाप्त करो . जेमके शार्ङ्गदेव कहे छे के बधा ज शास्त्रोए कहेल अनंत प्रकारना अलंकारो (पल्टाओ) द्वारा 'रक्तिलाभ' अने स्वरज्ञान थाय छ तेमज विचित्र वागो उत्पन्न करी शकाय छे. यथा :
अनन्तत्वात्तु ते शास्त्रे न सामस्त्येन कीर्तिता । रक्तिलाभः स्वरज्ञानं वर्णाङ्गानां विचित्रता ॥ ६४ ॥ इति प्रयोजनान्याहुरलङकारनिरूपणे ।
-सङ्कगीतरत्नाकर, वर्णालङ्कार ६ मालवमन्त्री 'मंडन'ना अप्रसिद्ध ग्रन्थ 'संगोतमंडन'"मां पण अनेक प्रकारना 'अलंकार'- स्वराभ्यासमा प्रयोजन समजावतां तेने 'रक्ति' प्रकट करवामां अने 'वर्णवैचिन्य' सर्जवामां उपकारक कह्या छे.२०
